Commentarius in Evangelium Matthaei 8.2.1
Discipuli cur jam homines, non discipuli dicantur. --Consequitur deinde hominum admiratio dicentium: Qualis hic homo est, quod venti et mare obediunt ei (Ibid. 27) ? Non discipulorum hic sermo, sed gentium est.
PL 9, 959A弟子たちは、なぜもはや弟子ではなく人々と呼ばれるのか。――次いで、次のように言う人々の驚嘆が続く。「この人はいったいどのような者なのか。風も海も彼に従うとは」（マタイ8:27）。これは弟子たちの言葉ではなく、異邦人の言葉である。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.2.2
Nam cum superius et discipulos tantum navem introisse, et a discipulis tantum excitatum esse dixisset; nunc admiratos esse homines significat, hominibus hominem in ipsa admiratione dicentibus.
PL 9, 959Aというのも、先には弟子たちだけが舟に乗り、弟子たちだけによって起こされたと述べていたのに、今は、人々が驚いたと示しているからである。人々は、その驚嘆のさなかにも、彼を人と呼んでいる。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.2.3
Qua nominum conversione intelligitur, omnia opera Christi, omnesque ejus virtutes ut Dei esse laudandas: quia piaculi gentilis miserrimique erroris stultitiam demonstrat, quod eum ex humilitate passionis hominem potius nuncupent, quam ex virtutibus Deum.
PL 9, 959Aこの名の入れ替えによって、キリストのすべての業とすべての力ある業が、神のものとして賛美されねばならないことが理解される。彼を、受難の卑しさゆえに人と呼び、力ある業ゆえに神とは呼ばないことが、異邦人の罪と、きわめて惨めな誤りの愚かさを示しているからである。