Commentarius in Evangelium Matthaei 5.1.1
Orationis locus, cor. --Clauso quoque cubiculi ostio jubemur orare, atque in omni loco precem fundere edocemur (Matth. VI, 6) : et sanctorum oratio inter feras, carceres, flammas, et de profundo maris ac bestiae ventre suscepta est (Jonae II, 2) .
PL 9, 942C祈りの場所は心である。――戸を閉ざした奥の部屋で祈るよう命じられ、またあらゆる場所で祈りを注ぐよう教えられる（マタイ6:6）。そして聖徒たちの祈りは、猛獣のただ中、牢獄、炎、また海の深みと獣の腹からも受け入れられた（ヨナ2:2）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 5.1.2
Ergo non occulta domus, sed cordis nostri cubiculum ingredi, et clauso mentis nostrae secreto orare ad Deum, non multiloquio, sed conscientia admonemur, quia dictorum verbis opus omne praecellat.
PL 9, 942Dしたがって、我々は、家の隠れた場所ではなく、我々の心の奥の部屋に入り、我々の精神の秘め所を閉ざして神に祈るよう、多言によってではなく良心によって祈るよう、戒められている。あらゆる業は、口にされた言葉にまさるからである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 5.1.3
De orationis autem sacramento necessitate nos commentandi Cyprianus vir sanctae memoriae liberavit. Quamquam et Tertullianus hinc volumen aptissimum scripserit: sed consequens error hominis, detraxit scriptis probabilibus auctoritatem.
PL 9, 943A祈りの秘義については、我々が論じる必要から、聖なる記憶の人キュプリアヌスが我々を解放してくれた。もっとも、テルトゥリアヌスもこれについてきわめてふさわしい書を著したが、その後の彼の誤りが、承認され得る著作から権威を奪ってしまった。