Commentarius in Evangelium Matthaei 31.11.1
Discipulorum somnus et variae Christi allocutiones quid significent. --Verum quod iterum reversus reperit dormientes; ostendit absentiae suae tempore plures quodam fidei somno detinendos.
PL 9, 1070A弟子たちの眠りと、キリストの様々な語りかけは、何を意味するか。――さて、彼が再び戻って、眠っている彼らを見つけたことは、自分の不在の時に、多くの者が一種の信仰の眠りに捕らえられるであろうことを示している。
Commentarius in Evangelium Matthaei 31.11.2
Sed rursum oravit, idem repetens: reversusque, qui vigilare jusserat, qui consopitos objurgaverat, ait, Dormite jam et requiescite (v. 45) .
PL 9, 1070Aしかし彼は再び祈り、同じことを繰り返した。そして戻ると、目を覚ますよう命じ、眠り込んだ者たちを叱責していた彼が、言う。「もう眠って、休んでおれ」（マタイ26:45）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 31.11.3
Post orationem frequentem, post discursus recursusque multiplices, metum demit, securitatem reddit, in requiem adhortatur, voluntatem Patris jam de nobis securus exspectat, dicens, Fiat voluntas tua: quia transiturum in nos calicem bibens, infirmitatem corporis nostri, et timoris sollicitudinem, et ipsum dolorem mortis absorberet.
PL 9, 1070A頻繁な祈りののち、幾度もの往き来ののち、彼は恐れを取り去り、安らぎを返し、休息へと促し、我々についてはもはや安心して、父の意志を待つ。「汝の意志が成るように」と言う。我々のうえに移り来るはずの杯を飲むことで、我々の体の弱さと、恐れの憂いと、死の苦痛そのものを、飲み尽くすはずだったからである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 31.11.4
Quod autem ad eos revertens, dormientesque reperiens, primum reversus objurgat, secundo silet, tertio quiescere jubet: ratio ista est, quod primum post resurrectionem dispersos eos et diffidentes ac trepidos reprehendet: secundo misso Spiritu paracleto, gravatis ad contuendam Evangelii libertatem oculis, visitabit.
PL 9, 1070B彼が彼らのもとへ戻り、眠っている彼らを見つけて、最初は戻って叱り、二度目は黙し、三度目は休むよう命じることについては、その理は次のとおりである。第一に、復活ののち、散らされ、疑い、怯えている彼らを叱責するであろう。第二に、パラクレートスなる霊が遣わされたとき、福音の自由を見つめるには目が重くなっている彼らを、訪れるであろう。
Commentarius in Evangelium Matthaei 31.11.5
Nam aliquandiu legis amore detenti, quodam fidei somno occupati sunt. Tertio vero, id est claritatis suae reditu, securitati eos quietique restituet.
PL 9, 1070B彼らは、しばらくのあいだ、律法への愛に引き留められて、一種の信仰の眠りにとらえられていたからである。第三には、すなわち自らの輝きの帰還のとき、彼らを安らぎと休息へ戻すであろう。