Commentarius in Evangelium Matthaei 10.19.1
Corpus et anima nata ut sint unum in coelis, qui cadant unum in terram. --Sed quaerendum est, quomodo unum ex illis est, quod sine voluntate Dei non cadet.
PL 9, 973B体と魂は、天で一つとなるよう生まれたのに、一つとなって地に落ちる者たちがいる。――しかし、そのうちの一つが、神の意志なしには落ちないということは、どういうことかを問わねばならない。
Commentarius in Evangelium Matthaei 10.19.2
Dei voluntas est, ut unum ex illis magis evolet, sed lex ex constitutione Dei profecta decernit unum ex eis potius decidere.
PL 9, 974A神の意志は、そのうちの一つがむしろ飛び去ることである。しかし、神の定めから出た律法は、その二つのうちの一つがむしろ落ちると定める。
Commentarius in Evangelium Matthaei 10.19.3
Quemadmodum autem si evolarent, unum essent, id est corpus in naturam animae transisset, et gravitas illa terrenae materiae in profectum et substantiam animae aboleretur, fieretque corpus potius spiritale: ita peccatorum pretio venditis, in naturam corporum animae subtilitas ingravescit, et terrenam contrahit ex vitiorum sorde materiem, fitque unum ex illis quod tradatur in terram.
PL 9, 974Aもし二つが飛び去るなら、それらは一つとなり、すなわち体は魂の本性へと移り、あの地の質料の重さは、魂の進歩と実体のうちに消え、体はむしろ霊的なものとなるであろう。同じように、罪の代価で売られた者たちにおいては、魂の繊細さが、体の本性へと重くなり、悪徳の汚れから地の質料を身に受け、そのうちの一つが地に引き渡されることになる。
Commentarius in Evangelium Matthaei 10.19.4
Plurimis autem eos ante stare passeribus cum dicit, ostendit multitudini infidelium electionem fidelium praesse: quia his casus in terram sit, illis volatus in coelum.
PL 9, 974A彼が、彼らは非常に多くの雀にまさると言うとき、信じる者たちの選びが、信じない者たちの群れに勝ることを示している。後者には地への落下があり、前者には天への飛翔があるからである。