Commentarius in Evangelium Matthaei 16.1.1
Christi dignoscendi nota, operum virtus. -- Et accesserunt ad eum Pharisaei et Sadducaei tentantes, et rogaverunt eum, ut signum de coelo illis ostenderet, et reliqua (Matth. XVI, 1) .
PL 9, 1007Bキリストを見分ける印は、業の力である。――「そしてファリサイ派の人々とサドカイ派の人々が彼のもとに来て、試みつつ、天からのしるしを自分たちに見せてくれるよう求めた、云々」（マタイ16:1）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 16.1.2
Adsunt Pharisaei et Sadducaei legis fiducia insolentes dedignantesque opera virtutum fidei, signum ostendi sibi de coelo precantur. Humilitatem in Christo carnis et corporis contuentes, doctrinam ex his quae sub hominis habitu gerebat dedignantur accipere.
PL 9, 1007Cファリサイ派とサドカイ派が現れる。彼らは律法への信頼のゆえに傲慢で、信仰による力ある業をさげすみ、天からのしるしが自分たちに示されるよう求める。キリストのうちに肉と体の卑しさを見て、人の姿で行っていた業から教えを受けることを見下すのである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 16.1.3
Quorum insolentiam et inanitatem irridens, multa eos de natura coeli conjicere solere respondit, cum rubicundo aut ortu aut vespere serenum nimbosumve pronutient (Ibid., 2) : porro autem ignorare eos temporum signa (Ibid., 4) , cum omnis lex et prophetae adventus sui indicia ex operum quae gereret admiratione significent: ut quemadmodum fidem tempestatis coeli vel matutini vel vesperis rubor redderet; ita manifestam temporum cognitionem virtutum atque operum indicia praestare deberent.
PL 9, 1007C彼らの傲慢と空しさを嘲って、主は、彼らが天の様子について多くのことを推し量るのが常であると答えた。すなわち、朝焼けか夕焼けかによって、晴れか雨雲かを予告するのである（マタイ16:2）。ところが彼らは時のしるしを知らない（マタイ16:4）。律法と預言者のすべてが、主が行う業への驚嘆によって、その到来の徴を示しているからである。朝の赤さも夕の赤さも天候への確信を与えるように、力ある業の徴もまた、時についての明白な認識を与えるはずであった。