Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.1
Christus quando et quanto periculo dormiat in nobis. -- Et ascendente eo in naviculam, secuti sunt eum discipuli. Et ecce tempestas magna facta est in mari, et reliqua (Matth. VIII, 23 et seqq.) .
PL 9, 958Bキリストは、いつ、どれほどの危険を伴って、我々のうちで眠るのか。――「彼が小舟に乗ると、弟子たちが彼に従った。すると見よ、海に大きな嵐が起こった」云々（マタイ8:23以下）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.2
Navem discipulis introgressis tempestas oritur, mare commovetur, navigantes turbantur. Ipse vero somno consopitus timentium metu excitatur, oratur ut opem afferat.
PL 9, 958B舟に弟子たちが乗り込むと、嵐が起こり、海が荒れ、航海する者たちは動揺する。彼自身は眠りに沈んでいたが、恐れる者たちの怯えによって起こされ、助けをもたらしてくれるよう願われる。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.3
Et increpitis iis quod modicae essent fidei, vento et mari tranquillitatem imperavit, cum admiratione hominum praeceptis ejus ventum et mare obedisse.
PL 9, 958Bそして、信仰の小さい者たちだと彼らを叱ったのち、風と海に凪を命じた。風と海は彼の命令に従い、人々は驚嘆した。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.4
Igitur secundum haec ecclesiae, intra quas verbum Dei non vigilaverit, naufragae sunt: non quod Christus in somnum relaxetur, sed quod somno nostro consopiatur in nobis. Maxime autem illud accidit, ut a Deo praecipue in periculi metu et vexatione speremus.
PL 9, 958Bそれゆえこのことからすれば、そのうちで神の言葉が目覚めていなかった諸教会は、難破する。それは、キリストが眠りに緩むからではなく、我々の眠りによって、我々のうちで眠らされるからである。そして、危険への恐れと動揺のなかでこそ、我々がとりわけ神に望みをかけるということが、最もよく起こる。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.5
Atque utinam vel spes sera confidat sese periculum posse evadere, Christi intra se virtute vigilante.
PL 9, 958Dせめて遅れてきた希望であっても、キリストの力が自らのうちで目覚めているのなら、危険を脱しうると信頼してほしいものである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 8.1.6
Perpetuam autem nobis objurgationis suae recordationem reliquit, dicens: Modicae fidei, quid timidi estis (Ibid. 26) ? metum scilicet motuum saecularium, cum quibus Christi fides vigilet, nullum esse oportere.
PL 9, 958D彼は我々に、自らの叱責の記憶を永く残した。「信仰の小さい者たちよ、なぜ怯えるのか」（マタイ8:26）と言ったのである。すなわち、キリストへの信仰が目覚めている者たちには、世の動乱への恐れは少しもあってはならない、というのである。