Commentarius in Evangelium Matthaei 4.23.1
Jurandi consuetudo ac necessitas Christianis sublata. -- Iterum audistis quia dictum est antiquis: Non perjurabis, etc. (Ib. 33) .
PL 9, 940A誓う習慣と必要は、キリスト教徒からは取り去られた。――「また、汝らは、昔の人々に、『偽って誓うな』と語られたことを聞いた」云々（マタイ5:33）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 4.23.2
Lex poenam posuerat perjurio, ut fraudulentiam mentientium sacramenti religio contineret; simulque plebs rudis atque insolens frequentem de Deo suo mentionem haberet familiaritate jurandi.
PL 9, 940A律法は偽誓に罰を定めていた。それは、誓約の畏れが、偽る者たちの欺瞞を抑えるためであり、同時に、粗野で不遜な民が、誓うことに慣れて、自分たちの神への言及を頻繁にするためであった。
Commentarius in Evangelium Matthaei 4.23.3
Fides vero sacramenti consuetudinem removet, vitae nostrae negotia in veritate constituens, abjecto fallendi affectu, simplicitatem loquendi audiendique praescribens; ut quod erat esset, non esset vero quod non erat: quia inter est et non, patens esset materia fallendi, et quod ultra est, id omne de malo est (Ibid. 37) .
PL 9, 940Aしかし信仰は、誓約の習慣を取り除き、我々の生の営みを真実のうちに定め、欺こうとする情を捨てさせ、語ることと聞くことにおける単純さを命じる。あるものはあり、ないものはないのである。あることとないことの間には、欺きの材料が明らかに開かれており、それを超えるものは、すべて悪から出るからである（マタイ5:37）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 4.23.4
Quod enim est, suum est ut semper sit: quod vero non est, naturae est ut non sit. Ergo in simplicitate viventibus jurandi religione opus non est, cum quibus semper quod est, est: quod non, non: et per haec eorum et opus et sermo omnis in vero est.
PL 9, 940Bあるものは、常にあることがそれに固有であり、ないものは、本性上ないことがそれに属するからである。したがって、単純さのうちに生きる者たちには、誓いの畏れの必要はない。彼らにとっては、あるものは常にあり、ないものはない。これによって、彼らの業も言葉もすべてが真実のうちにある。