Commentarius in Evangelium Matthaei 1.6.1
Quid fuga Christi in Aegyptum. Innocentes, martyres.-- Parante autem Herode parvuli necem, Joseph per Angelum monetur, ut eum in Aegyptum transferat (Ibid. 13) : Aegyptum idolis plenam, et omnigenum deum monstra venerantem.
PL 9, 923Aキリストのエジプトへの逃避。罪なき幼子たち、殉教者。――ヘロデが幼子の殺害を企てていると、ヨセフは天使を通じて、彼をエジプトへ移すよう告げられる（マタイ2:13）。偶像に満ち、あらゆる種類の神々の怪物を崇めるエジプトである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 1.6.2
Jam post Judaeorum insectationem, et in exstinguendo eo profanae plebis assensum, Christus ad gentes inanissimis religionibus deditas transit: et Judaeam relinquens, ignoranti eum saeculo colendus infertur, Bethlehem, id est, Judaea, martyrum sanguine redundante.
PL 9, 923B今やユダヤ人の迫害ののち、また彼を滅ぼそうとする俗なる民の同意ののち、キリストは、この上なく空虚な宗教に身を捧げた異邦人のもとへ移る。ユダヤを去り、彼を知らない世に、崇められるべき者として運び入れられる。ベツレヘム、すなわちユダヤが殉教者の血に溢れているときにである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 1.6.3
Herodis vero furor et infantium interfectio, populi Judaici in Christianos saevientis est forma: existimantis se beatorum Martyrum caede posse in omnium fide et professione Christi nomen exstinguere.
PL 9, 923Bヘロデの怒りと幼児たちの殺害は、キリスト教徒に猛り狂うユダヤの民の形である。その民は、幸いなる殉教者たちの殺戮によって、すべての者の信仰と告白のうちからキリストの名を消し去ることができると思っているのである。