Commentarius in Evangelium Matthaei 33.1.1
Pilati uxor, gentium plebs. Lotio manuum Pilati. -- Sedente autem Pilato pro tribunali, misit ad illum uxor sua, dicens: Nihil tibi sit et justo isti (Matth. XXVII, 19) .
PL 9, 1072Cピラトの妻、異邦人の民。ピラトの手洗い。――「ピラトが裁判の席に座っていたとき、彼の妻が彼のもとに使いをやって言った、『あなたは、あの義人と、何の関わりも持たないように』」（マタイ27:19）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 33.1.2
Species in ea gentium plebis est: quae jam fidelis eum, cum quo conversabatur, incredulum populum ad Christi fidem advocat. Quae quia ipsa multum sit passa pro Christo, in eamdem gloriam futurae spei illum cum quo conversabatur invitat.
PL 9, 1072C彼女のうちには、異邦人の民の姿がある。すでに信仰者となった彼女は、共に暮らしている者、すなわち不信の民を、キリストへの信仰へと呼び寄せる。彼女自身がキリストのために多くを苦しんだので、共に暮らしている者を、来たるべき望みの同じ栄光へと招くのである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 33.1.3
Denique Pilatus et manus lavit, et populo Judaico innocentem se a Domini sanguine esse testatus est (v. 24): quia Judaeis suscipientibus in se ac filios suos fusi dominici sanguinis crimen, quotidie in confessionem fidei ablutus gentium populus demigrat (v. 25) .
PL 9, 1072C実にピラトは、手を洗い、ユダヤの民に対して、自分は主の血に関して無実であると証言した（マタイ27:24）。ユダヤ人たちが、流された主の血の罪を、自分たちとその子らの上に引き受けたので、異邦人の民は毎日、洗われて、信仰の告白へと移り行くのである（マタイ27:25）。