Commentarius in Evangelium Matthaei 17.13.1
Destinatus enim ad praedicationem Petrus, et piscator hominum factus, doctrinae hamum misit in saeculo, quo appositi sibi dulcedine vagos ex eo fluctuantesque protraheret.
PL 9, 1018A実際、宣教に定められたペトロは、人を漁る者となり、教えの釣り針を世に投げた。それは、その釣り針に付けられたものの甘さによって、迷い揺れ動く者たちを、そこから引き上げるためである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 17.13.2
Huic adhaesit beatus ille primus martyr hamo, qui ore suo quadrigeminum denarium continebat: id est, evangelici numeri unitate, Dei gloriam Dominumque Christum in passione contuens praedicabat.
PL 9, 1018Aこの釣り針に、あの幸いなる最初の殉教者が食いついた。彼は口に四デナリオンを含んでいた。すなわち、福音の数の一体性によって、受難のうちに神の栄光と主キリストを見つめつつ、宣べ伝えたのである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 17.13.3
Stephanus igitur primus ascendit, Stephanus staterem ore continuit: in quo etiam didrachma novae praedicationis, tamquam duo denarii habebantur.
PL 9, 1018Bこうして、ステファノが最初に上がって来た。ステファノはスタテル銀貨を口に含んでいた。その中で、新しい宣教の二ドラクメもまた、二デナリオンのように保たれていた。
Commentarius in Evangelium Matthaei 17.13.4
Hoc lex praefigurabat, hujus veritatis umbram, tamquam corporis imaginem circumferebat, haec redemptio animae et corporis designabatur: ideoque ait: Da pro me et te: quia jam talis non didrachma, sed stater, et pro Christo erat et pro Christi praedicatione solvendus.
PL 9, 1018Bこれを律法はあらかじめ示していた。この真理の影を、体の像のように、律法は携えていた。この魂と体の贖いが示されていたのである。それゆえ主は言った。「私と汝の分を払え」。すでにそれは二ドラクメではなく、スタテル銀貨であり、キリストのために、またキリストの宣教のために納められねばならなかったからである。