Commentarius in Evangelium Matthaei 12.3.1
Pharisaei, qui penes se clavem coelorum esse existimarent, illicita agere discipulos coarguunt (Matth. XII, 2) : quos Dominus facti ejus, in quo sub rerum argumento prophetiae ratio continetur, admonuit David una cum his qui secum aderant esurientem panibus illicitis expletum fuisse (Ibid. 3) .
PL 9, 985A天の鍵は自分たちのもとにあると思っていたファリサイ派は、弟子たちが許されないことをしていると責める（マタイ12:2）。主は彼らに、ダビデの行い――そこには、事柄の論拠のもとに預言の理が含まれている――を思い出させた。すなわち、ダビデが、共にいた者たちとともに、空腹のとき、許されないパンで満たされたことを（マタイ12:3）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 12.3.2
Neque enim si non licebat fieri, David creditus fuisset fecisse sine crimine. Verum sine criminis piaculo factis prophetat in lege; ut ipse cum caeteris, panibus propositionis expletus sit: ita ostendens Christum cum apostolis gentium salute satiandum, quod Judaeis illicitum videretur.
PL 9, 985Bもしなすことが許されていなかったなら、ダビデが罪に問われずになしたと信じられることはなかったであろう。むしろ、罪の咎なき行いによって、彼は律法において預言しているのである。すなわち、彼自身が他の者たちとともに供えのパンで満たされたことによって、キリストが使徒たちとともに異邦人の救いで満たされようとしていることを示している。それはユダヤ人には許されないと見えることであった。