Commentarius in Evangelium Matthaei 6.4.1
Dei servus non verbis, sed factis dignoscitur. --Et quia paucorum esset viam angustam invenire, fraudelentiam eorum qui eam se quaerere mentirentur exponit, dicens: Attendite a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, etc. (Ibid., 15) .
PL 9, 952B神の僕は言葉によってではなく行いによって見分けられる。――狭い道を見いだすのは少数の者であるから、それを求めていると偽る者たちの欺瞞を、彼は次のように言って明らかにする。「偽預言者たちに気をつけよ。彼らは羊の衣を着て汝らのもとに来る」云々（マタイ7:15）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 6.4.2
Blandimenta verborum et mansuetudinis simulationem admonet fructu operationis expendi oportere: ut non qualem quis se verbis referat, sed qualem se rebus efficiat spectemus; quia in multis vestitu ovium rabies lupina contegitur.
PL 9, 952B彼は、言葉の甘言と柔和の見せかけを、働きの実によって量るべきだと戒める。人が言葉で自らをどのような者として語るかではなく、行いにおいて自らをどのような者に仕上げるかを、我々が見るためである。多くの場合、羊の衣によって狼の凶暴さが覆われているからである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 6.4.3
Ergo, ut spinae uvas, ut tribuli ficus non generant, et ut iniquae arbores utilia poma non afferunt (Ibid., 16) : ita ne in istis quidem consistere docet boni operis effectum; et idcirco omnes cognoscendos esse de fructibus.
PL 9, 952Bそれゆえ、茨がぶどうを、あざみがいちじくを生じないように、また不正な木が有用な実をもたらさないように（マタイ7:16）、これらの者たちにも善い行いの成果は存しないと、彼は教える。したがって、すべての者は実によって見分けられねばならない。
Commentarius in Evangelium Matthaei 6.4.4
Regnum enim coelorum sola verborum officia non obtinent: neque qui dixerit: Domine, Domine, haeres illius erit (Ib., 21) . Quid enim meriti est Domino dicere Domine, Domine? Numquid Dominus non erit, nisi fuerit dictus a nobis?
PL 9, 952C天の国は、言葉だけの務めでは得られない。「主よ、主よ」と言う者が、それを継ぐのでもない（マタイ7:21）。主に「主よ、主よ」と言うことに、どれほどの功があろうか。我々にそう呼ばれなければ、主は主でなくなるとでもいうのか。
Commentarius in Evangelium Matthaei 6.4.5
Et quae officii sanctitas est nominis nuncupatio; cum coelestis regni iter obedientia potius voluntatis, non Dei nuncupatio repertura sit?
PL 9, 952C名を呼ぶことに、務めとしてどれほどの聖さがあろうか。天の国への道を見いだすのは、神の名を呼ぶことではなく、むしろ神の意志への従順であるはずなのに。