Commentarius in Evangelium Matthaei 30.2.1
Judas corpus Christi non sumpsit. --Post quae Judas proditor indicatur, sine quo pascha accepto calice et fracto pane conficitur: dignus enim aeternorum sacramentorum communione non fuerat.
PL 9, 1065Bユダはキリストの体を受けなかった。――このあと裏切り者ユダが指し示され、彼なしに、杯が受けられ、パンが裂かれて、過越が成し遂げられる。彼は、永遠の秘義にあずかる資格がなかったからである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 30.2.2
Nam discessisse statim hinc intelligitur, quod cum turbis reversus ostenditur. Neque sane bibere cum Domino poterat, qui non erat bibiturus in regno: cum universos, tunc bibentes ex vitis istius fructu, bibituros secum postea polliceretur (v. 29) .
PL 9, 1065B彼がそこからすぐに立ち去ったと理解されるのは、群衆とともに戻って来る者として示されるからである。また実際、王国で飲むはずのない者が、主とともに飲むことはできなかった。主は、そのとき、この葡萄の木の実から飲んでいる者すべてが、のちに自分とともに飲むであろうと約束したのである（マタイ26:29）。
Commentarius in Evangelium Matthaei 30.2.3
Hymnoque dicto, in montem reversi sunt (v. 30) . Consummatis scilicet universis divinorum mysteriorum virtutibus, gaudio et exsultatione communi in coelestem gloriam efferuntur.
PL 9, 1065C「賛歌が唱えられて、彼らは山へ戻った」（マタイ26:30）。すなわち、神の奥義のあらゆる力が成し遂げられて、共なる喜びと歓喜のうちに、天の栄光へと運び上げられるのである。