Commentarius in Evangelium Matthaei 11.13.1
Jugum Christi unde suave. --Legis deinde difficultatibus laborantes, et peccatis saeculi oneratos ad se advocat (Ibid. 28) : dempturumque se laborem onusque promittit, si modo ejus jugum tollant, mandatorum scilicet suorum praecepta suscipiant, eumque sacramento crucis adeant: quia corde humilis et mitis sit, et in his animabus suis requiem inveniant (Ibid. 29) : jugi suavis et levis oneris blandimenta proponens, ut credentibus ejus boni scientiam praestet, quod solus ipse novit in Patre.
PL 9, 984Aキリストの軛は、なぜ快いのか。――その後、彼は、律法の困難に苦しむ者たちと、世の罪に重荷を負う者たちを、自らのもとに呼ぶ（マタイ11:28）。そして、自分の軛を取るなら、すなわち自分の戒めの命令を受け入れ、十字架の秘義をもって自分のもとに来るなら、労苦と重荷を取り除くと約束する。彼は心においてへりくだり、柔和であるので、彼らはこれらのうちに、自分の魂の安息を見いだすからである（マタイ11:29）。彼は、快い軛と軽い荷の甘美さを示して、信じる者たちに、自分だけが父において知っている善の知識を授けようとしているのである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 11.13.2
Et quid jugo ipsius suavius, quid onere levius, probabilem fieri, scelere abstinere, bonum velle, malum nolle, amare omnes, odisse nullum, aeterna consequi, praesentibus non capi, nolle inferre alteri, quod ipsi sibi perpeti sit molestum.
PL 9, 984B彼の軛より快いもの、荷より軽いものが、何かあろうか。すなわち、是認される者となること、罪から遠ざかること、善を望み悪を望まないこと、すべての人を愛し誰をも憎まないこと、永遠のものを追い求め、現在のものにとらわれないこと、自分自身が耐えるのを厭うことを、他人に加えようとしないこと。