Commentarius in Evangelium Matthaei 21.14.1
Filius junior, publicani et peccatores. --Filius autem minor, plebs est publicanorum et peccatorum, ipsa peccati in qua tum demorabatur conditione posterior, cui praeceptum sit per Joannem ut a Christo exspectaret salutem, et ab eo baptizata crediderit.
PL 9, 1040C弟の息子は、徴税人と罪人である。――弟の息子とは、徴税人と罪人の民であり、当時そのうちにとどまっていた罪の境遇そのもののゆえに、後の者である。彼らにはヨハネを通して、キリストから救いを待つよう命じられており、彼から洗礼を受けて信じた。
Commentarius in Evangelium Matthaei 21.14.2
Sed quod ait, spopondisse eam ituram se, et non isse; ostendit credidisse eam quidem Joanni, sed quia evangelicam accipere doctrinam non nisi post passionem Domini per apostolos potuit (tum enim erant humanae salutis sacramenta peragenda); non isse eam significat.
PL 9, 1040Cしかし、彼らが行くと約束して行かなかった、と言われることは、彼らが確かにヨハネを信じたが、福音の教えを受けることは、主の受難ののち使徒たちによってでなければできなかった（そのとき、人間の救いの秘義が成し遂げられねばならなかったからである）ことを示している。彼らが行かなかった、というのは、そのことを意味している。
Commentarius in Evangelium Matthaei 21.14.3
Denique non ait noluisse, sed non abisse. Res extra culpam infidelitatis est, quia in facti erat difficultate ne fieret. Non igitur ire statim ad opus quod praeceptum est noluit; sed quia ire non poterat, non iit. In eo enim necessitatis mora sine crimine voluntatis ostenditur.
PL 9, 1040C実に、彼は「望まなかった」とは言わず、「行かなかった」と言う。事は不信仰の咎の外にある。事の難しさのうちに、それが行われない原因があったからである。したがって彼らは、命じられた仕事にすぐ行くことを望まなかったのではなく、行くことができなかったので、行かなかった。そこでは、必然による遅れが、意志の罪なしに示されている。