Commentarius in Evangelium Matthaei 27.10.1
In terra abscondere quid. --In terra vero talentum abscondere hoc est, novae praedicationis gloriam sub obtrectatione corporeae passionis occulere.
PL 9, 1062C地に隠すとは何か。――タラントを地に隠すとは、新しい宣教の栄光を、体における受難への中傷のもとに覆い隠すことである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 27.10.2
Qui cum Christum Dominum ad salutem gentium missum fuisse non possit abnuere (nam et adventus et passio ejus ex lege est), obtemperare tamen Evangeliis ipse noluerit.
PL 9, 1062C彼は、キリストが異邦人の救いのために遣わされたことを否定することはできない（その到来も受難も律法から出ているからである）。それでも、福音に従うことを、彼自身は望まなかった。
Commentarius in Evangelium Matthaei 27.10.3
Ait enim: Scio quia homo durus es, metis ubi non seminasti, et colligis ubi non sparsisti (v. 24) . Rerum praesentium natura non fert messem esse sine semine, et colligi quae sparsa non fuerint: sed totus spiritalis hic sermo est.
PL 9, 1062C実際、彼は言う。「私は、汝が厳しい人で、蒔かなかったところから刈り、散らさなかったところから集めることを知っていた」（マタイ25:24）。現在の事柄の本性では、種なしに収穫があることも、散らされなかったものが集められることも、あり得ない。しかしこの言葉は、すべて霊的なものである。
Commentarius in Evangelium Matthaei 27.10.4
Diximus enim hunc populum esse de lege, non ignorantem Domini adventum et gentium salutem; sed infidelem: quippe cum sciat metendos illic justitiae fructus, ubi lex sata non sit, et colligendos ex gentibus, qui non ex Abrahae sint stirpe dispersi: et idcirco durus hic homo sit, scilicet sine lege justificaturus, sine dispersione collecturus, et sine satione messurus.
PL 9, 1063A我々は、この民が律法に属し、主の到来と異邦人の救いを知らないわけではなく、しかし不信仰であると述べた。彼は、律法が蒔かれなかった所に義の実が刈り取られねばならず、アブラハムの血統として散らされていない異邦人から集められねばならないことを知っているからである。それゆえこの人は「厳しい」のであり、すなわち、律法なしに義とし、散らすことなく集め、蒔くことなく刈るはずだからである。