Commentarius in Evangelium Matthaei 32.1.1
In Christum nulla potestas nisi quam dederit. -- Et adhuc eo loquente ecce Judas unus de duodecim venit, et cum eo plurima turba (Matth., XXVI, 47-49) . In his omnibus passionis est ordo.
PL 9, 1070Bキリストに対しては、彼が与えたもののほかに、いかなる権力もない。――「彼がなお語っている間に、見よ、十二人の一人であるユダが来て、彼とともに大勢の群衆がいた」（マタイ26:47-49）。これらすべてにおいて、受難の順序がある。
Commentarius in Evangelium Matthaei 32.1.2
Sed in osculo Judae haec fuit ratio: ut doceremur inimicos omnes, eosque quos sciremus desaevituros in nos esse, diligere. Osculum enim ejus Dominus non respuit. Quod autem ait Judae, fac quod facis traditionis suae potestatem sub verbi hujus conditione permittit.
PL 9, 1070Cしかし、ユダの接吻には、次の理があった。すなわち、我々が、すべての敵を、また、我々に対して猛り狂うだろうと知っている者たちをも、愛するように教えられるためである。主は彼の接吻を退けなかったからである。また、彼がユダに「汝のしていることをせよ」と言うとき、この言葉の条件のもとに、自らを引き渡す権力を許している。
Commentarius in Evangelium Matthaei 32.1.3
Nam qui juris sui habebat adversum traditores advocare duodecim millia legionum angelorum, longe facilius unius hominis et consiliis et artibus potuisset occurrere (v. 53) . Denique Pilato ait: Non haberes in me potestatem, nisi data tibi esset (Job. XIX, 11) .
PL 9, 1070C自分の権利として、自分を裏切る者たちに対して、天使の一万二千の軍団を呼び寄せることのできる者が、ただ一人の人間の謀りと術策に立ち向かうのは、はるかに容易だったはずである（マタイ26:53）。実にピラトに言った。「汝は、それが汝に与えられていなければ、私に対して何の権力も持たないであろう」（ヨブ記19:11）〔底本の引照は Job. XIX, 11。引用はヨハネ19:11である〕。
Commentarius in Evangelium Matthaei 32.1.4
Dat igitur in se potestatem dicendo: Fac quod facis (Joan. XIII, 27) : scilicet quia voluntatis crimen pro facti pensatur invidia, re perageret quod voluntate jam faceret.
PL 9, 1070Cそれゆえ彼は、「汝のしていることをせよ」と言って（ヨハネ13:27）、自分に対する権力を与えている。すなわち、意志の罪は行為の咎と同じ重さで量られるのだから、すでに意志において行っていることを、事実として成し遂げるがよい、ということである。