Disputationes adversus gentes 7.48.1
(Oberth. LI.) Sed fuerit praesens, ut exposcitis credi, illo ipso numen in lapide: et mortalium quisquam est, quamvis ille sit credulus, et facillimas aures quibuslibet fictionibus praebeat, qui eam judicet fuisse aut tempore illo deam, aut hodie dici appellarique debere? quae modo haec appetat, modo illa deposcat, suos deserat fastidiatque cultores: provinciis ab humilioribus migret, potentioribus populis, ditioribusque se jungat.
PL 5, 1285B（オベルトゥール版LI）しかし、諸君が信じるよう求めているとおり、まさにその石のうちに神威が現に在ったのだとしよう。それでも、いかに軽信で、いかなる作り話にもたやすく耳を貸す者であろうと、いったい人間の誰が、彼女があの時神であったとか、あるいは今日そう呼ばれ、そう称されるべきだなどと判じるだろうか。あるときはこれを求め、あるときはあれを要求し、自らの崇拝者たちを見捨てて顧みず、貧しい属州から立ち去って、より強大で、より富裕な民に身を寄せる者を。
Disputationes adversus gentes 7.48.2
Verum bellicas res amat, interque esse desiderat pugnis, caedibus, mortalitatibus, et cruori.
PL 5, 1285B実に彼女は戦の事どもを愛し、戦いのただ中に、殺戮のただ中に、死のただ中に、そして血のただ中に身を置くことを望むのである。
Disputationes adversus gentes 7.48.3
Si deorum est proprium, si modo sunt veri, et quos deceat nuncupari vi vocis istius, et potentia numinis, nihil facere malitiose, nihil injuste, hominibusque se cunctis una et parili gratia sine ulla inclinatione praebere: generis eam fuisse divini quisquam ne hominum credat, aut habuisse aequitatem diis dignam, quae, humanis sese discordiis inserens, aliorum opes fregit, aliis se praebuit exhibuitque fautricem, libertatem his abstulit, alios ad columen dominationis evexit: quae, ut una civitas emineret, in humani generis perniciem nata, orbem subjugavit innoxium.
PL 5, 1285Cもし、真に神々であり、その名の力によって、また神威の力によってそう称されるにふさわしい者たちに固有のことが、何ら悪意をもって行わず、何ら不正を行わず、あらゆる人間に対して、いかなる偏りもなく一様に等しい恵みをもって身を差し向けることであるとするならば——いったい人間の誰が、彼女が神々の血統に属する者であったとか、神々にふさわしい公正さを備えていたなどと信じられようか。彼女は、人間たちの不和のただ中に身を挿し入れ、ある者たちの勢力を打ち砕き、他の者たちには自らを差し出しその後ろ盾として現れ、これらの者からは自由を奪い、他の者たちを支配の頂点にまで押し上げた。ただ一つの都市が抜きん出るようにと、人類の破滅のために生まれた彼女は、罪なき世界を服従させたのである。