Disputationes adversus gentes 3.8.1
Ac ne tamen et nobis inconsideratus aliquis calumniam moveat, tamquam Deum, quem colimus, marem esse credamus: ea scilicet causa, quod eum, cum loquimur, pronuntiamus genere masculino: intelligat non sexum, sed usu, et familiaritate sermonis appellationem ejus, et significantiam promi.
PL 5, 946Aしかし、我々についても、誰か思慮の足りない者が、我々が礼拝する神を男性であると信じているかのように中傷を仕掛けることのないように——それは、我々が神について語るとき男性名詞でこれを言い表すという、まさにその理由からであろうが——次のことを理解してほしい。それは性を示すのではなく、言葉の慣用と親しみによって、その呼び名と意味とが表されているにすぎない、ということを。
Disputationes adversus gentes 3.8.2
Non enim deus mas est, sed nomen ejus generis masculini est: quod idem vos dicere religione in vestra non quitis. Nam consuestis in precibus, sive tu deus es, sive dea, dicere: quae dubitationis exceptio dare vos diis sexum disjunctione ex ipsa declarat.
PL 5, 946Aというのも、神が男性なのではなく、その名が男性名詞であるにすぎないからである。ところが諸君は、自分たちの宗教においては、これと同じことを言うことができない。というのも諸君は祈りのなかで、『あなたが神であれ、女神であれ』と言い慣わしているからである。この疑いを留保する言い回しそのものが、諸君が神々に性を与えていることを、その区別によって明らかにしているのである。
Disputationes adversus gentes 3.8.3
Adduci ergo non possumus, ut corpora credamus deum. Nam necesse est corpora, si sunt mares ac feminae, insignita esse generis distinctione.
PL 5, 946Bそれゆえ我々は、神を肉体を備えたものと信じるようには説き伏せられない。なぜなら、肉体というものは、もし男性と女性とに分かれているならば、必然的に性の区別によって特徴づけられていなければならないからである。
Disputationes adversus gentes 3.8.4
Quis enim vel exigui sensus nescit terrenorum ab illo animantium conditore non alia de causa generis diversi sexus institutos esse, atque formatos, nisi ut per coitus, et connubia corporum, res caduca et labilis successionis perpetuae innovatione duraret?
PL 5, 947Aというのも、わずかでも分別のある者ならば誰でも知っていることだが、地上の生き物の創造者が、異なる性別を定め形づくったのは、ほかでもない、交合と肉体の結びつきとによって、移ろいやすく滅びやすいものが、絶えざる継承の更新によって存続するためにほかならないのである。