Disputationes adversus gentes 4.37.1
Verum ita se res habet, ut quoniam plurimum gladiis, et potestate valetis ferri, anteire vos etiam veritatis scientia judicetis: et esse pro diis pios, quorum potentias primi opinionum obscoenitate foedastis.
PL 5, 1077Aだが事の実情はこうである。諸君は剣と鉄の力とによって大いに勝っているがゆえに、真理の知識においても諸君が勝っていると自ら判じ、また、その力を臆説のいまわしさによって真っ先に汚したのは諸君でありながら、神々に対して敬虔な者であると判じているのである。
Disputationes adversus gentes 4.37.2
Hoc in loco, si ferocitas vestra permittit, et rabies patitur, illud nobis ut respondeatis, oramus: utrumne iras cadere in naturam existimetis deorum, an ab affectibus his longe divinam esse beatitudinem disjugatam?
PL 5, 1077Aこの場において、もし諸君の獰猛さが許し、その狂暴さが耐えうるならば、我々は諸君にこう答えてくれるよう請い願う。諸君は、怒りが神々の本性に属すると考えるのか、それとも、神的な至福はこれらの情動から遠く切り離されていると考えるのか。
Disputationes adversus gentes 4.37.3
Nam si concipiunt has faces, et motibus exasperantur irarum, sicut vestrae opinationes ferunt; nam saepe illos dicitis et propter ludos minus sollicite factos, et propter praesules non probatos, et propter quaedam spatiola defanata, et propter caeremonias non rite perfectas, tremoribus infremuisse terrarum, et contagione pestilentiae corrupisse auras temporum luctuosa cum populi vastitate, sequitur ut intelligi debeat iracundias non parvas ex opinionibus eos continere praedictis.
PL 5, 1077Aもし彼らが、諸君の臆説の伝えるところのように、これらの怒りの火を抱き、怒りの動きによって激昂するのであれば——諸君はしばしば、彼らが、あまりに念入りでなかった競技のゆえに、認められなかった祭主のゆえに、瀆聖された小さな場所のゆえに、正しく執り行われなかった祭儀のゆえに、地震の震えによって荒れ狂い、疫病の伝染によって季節の大気を汚し、民の悲惨な荒廃をもたらしたと言うのだから——それゆえ、彼らが、前に述べた臆説から少なからぬ激しい怒りを内に保っていると理解されねばならない、という結論になる。
Disputationes adversus gentes 4.37.4
Quod si datur, et illud necessario consequens, miserias has omnes, quibus olim genus accumulatur humanum, ab hujusmodi fluere fictionibus; quod si ab his causis indignatio proficiscitur numinum, miseriarum tantarum vos estis auctores, qui animos coelitum non cessatis offendere, et ultionis in rabiem concitare.
PL 5, 1078Aそしてもしこれが認められるなら、必然的にこれもまた帰結する——人類の上に久しく積み重なっているこれらすべての不幸は、このたぐいの作り話から流れ出ているということが。そしてもし、神々の憤りがこれらの原因から生じるのであれば、これほどの不幸の創始者は諸君である。諸君は、天上の者たちの心を害することをやめず、彼らを復讐の狂気へとかき立てているのだから。
Disputationes adversus gentes 4.37.5
Sin autem ab hujusmodi furiis deorum est genus immune, neque quid sit irasci dii omnino noverunt: et nobis ergo irasci sine ulla ratione dicuntur, qui ira quid sit ignorant, et ab ejus comptu, et permixtione sunt absoluti.
PL 5, 1078Aしかしもし、神々の種族がこのたぐいの狂乱から無縁であり、神々が怒るということが何であるかをまったく知らないのであれば、我々に対して怒っていると言われることも、何の道理もないことになる。怒りが何であるかを知らず、その乱れと混じり合いから解き放たれている者たちなのだから。