Epistolae 44.5.1
Imitemur, fratres dilectissimi, Abel justum, qui initiavit martyria dum propter justitiam primus occiditur. Imitemur Abraham Dei amicum, qui non est cunctatus ut filium victimam suis manibus offerret, dum Deo fide devotionis obsequitur.
PL 4, 353A最愛の兄弟たちよ、義人アベルに倣おうではないか。彼は義のゆえに真っ先に殺されることによって、殉教を開始した者である。神の友アブラハムに倣おうではないか。彼は献身の信仰をもって神に従う中で、自らの手で息子を犠牲として捧げることをためらわなかった。
Epistolae 44.5.2
Imitemur tres pueros, Ananiam, Azariam et Misahelem, qui, nec aetate territi, nec captivitate fracti, Judaea devicta et Hierosolymis captis, in ipso regno suo regem fidei virtute vicerunt; qui, adorare statuam quam Nabuchodonosor rex fecerat jussi, et minis regis et flammis fortiores extiterunt, proclamantes et fidem suam per haec verba testantes: Nabuchodonosor rex, non opus est nobis de hoc verbo respondere tibi.
PL 4, 353A三人の若者、アナニア、アザリア、ミサエルに倣おうではないか。彼らは、年若さに脅かされることもなく、捕囚によって挫かれることもなく、ユダヤが打ち破られエルサレムが陥落した中にあってなお、その王国そのものにおいて、信仰の力によって王に打ち勝った。彼らは、ネブカドネツァル王が作った像を崇拝するよう命じられたが、王の脅しにも炎にもまさる者として立ち、こう叫び、自らの信仰をこの言葉によって証しした。「ネブカドネツァル王よ、この件について我々があなたに答える必要はない。」
Epistolae 44.5.3
Est enim Deus, cui nos servimus, potens eripere nos de camino ignis ardentis, et de manibus tuis, rex, liberabit nos. Et si non, notum sit tibi quia diis tuis non servimus, et imaginem auream quam statuisti non adoramus (Dan. III, 16-18) .
PL 4, 353B「我々が仕える神は、燃え盛る炉から我々を救い出す力をお持ちであり、王よ、あなたの手から我々を解放されるであろう。しかし、たとえそうでなくとも、我々があなたの神々に仕えず、あなたが立てた金の像を崇拝しないことを、あなたは知るがよい」（ダニエル3:16-18）。
Epistolae 44.5.4
Credebant se illi secundum fidem posse evadere; sed addiderunt, et si non, ut sciret rex illos propter Deum quem colebant et mori posse.
PL 4, 353B彼らは、自らの信仰に従って逃れうると信じていた。しかし彼らは「たとえそうでなくとも」と付け加えた。それは、自分たちが礼拝する神のゆえに死ぬこともできるということを、王に知らしめるためであった。
Epistolae 44.5.5
Hoc est enim robur virtutis et fidei credere et scire quod Deus a morte praesente liberare possit, et tamen mortem non timere nec cedere, ut probari fortius fides possit.
PL 4, 353Cこれこそ、力と信仰との剛健さである。すなわち、神が目前の死から解放しうると信じ、かつ知りながらも、死を恐れず屈することもないということ。それは信仰がいっそう強く証されるためである。
Epistolae 44.5.6
Erupit per os eorum Spiritus sancti incorruptus et invictus vigor, ut appareant vera esse quae in Evangelio suo Dominus dixit: Cum autem vos apprehenderint, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) .
PL 4, 353C聖なる霊の朽ちることなく、打ち負かされることのない力が、彼らの口を通して迸り出た。それは、主が御自身の福音の中で語られたことが真実であると明らかにするためである。「汝らが捕らえられるとき、何を語るべきか思い煩ってはならない。その時に何を語るべきかが汝らに与えられるからである。語るのは汝らではなく、汝らのうちにあって語る、汝らの父の霊なのである」（マタイ10:19-20）。
Epistolae 44.5.7
Dixit quid loqui et respondere possimus dari nobis in illa hora divinitus et offerri, nec nos tunc esse qui loquimur, sed Spiritum Dei Patris, qui, cum a confitentibus non discedit neque dividitur, ipse in nobis et loquitur et coronatur.
PL 4, 353C主は、我々が語り、答えうる言葉が、その時に神より与えられ、差し出されるのであって、その時語るのは我々ではなく、父なる神の霊であると言われた。この霊は、告白する者たちから離れることも分かたれることもなく、御自身が我々のうちにあって語り、また栄冠を受けたもう。
Epistolae 44.5.8
Sic et Daniel cum compelleretur adorare idolum Bel, quem tunc populus et rex colebat, in asserendum Dei sui honorem plena fide et libertate prorupit dicens: Nihil colo ego nisi Dominum Deum meum, qui condidit coelum et terram (Dan. XIV, 4) .
PL 4, 354Aこのように、ダニエルもまた、当時民と王とが崇拝していた偶像ベルへの崇拝を強いられたとき、自らの神の誉れを主張すべく、満ちた信仰と自由とをもって声を放ち、こう言った。「私は、天と地を造られた主なる私の神のほかは何も礼拝しない」（ダニエル14:4）。