Epistolae 30.6.1
Uno igitur eodemque consilio, iisdem precibus et fletibus tam nos, qui usque adhuc videmur temporis istius ruinas subterfugisse, quam illi qui in has temporis videntur clades incidisse, divinam majestatem deprecantes pacem ecclesiastico nomini postulemus.
PL 4, 313Aそれゆえ、いまなおこの時代の破滅を逃れ得たと見える我々も、この時代の災いに陥ったと見える彼らも、ともに一つの、同じ考えをもって、同じ祈りと涙とをもって、神の威厳に嘆願しつつ、教会の名に平和を求めようではないか。
Epistolae 30.6.2
Mutuis votis nos invicem foveamus, custodiamus, armemus. Oremus pro lapsis ut erigantur, oremus pro stantibus ut non ad ruinas usque tententur, oremus ut qui cecidisse referuntur, delicti sui magnitudinem agnoscentes, intelligant non momentaneam neque praeproperam desiderare medicinam.
PL 4, 313A互いの願いをもって、我々は互いを励まし合い、守り合い、武装させ合おうではないか。背教した者たちが立ち上がるようにと祈ろう。堅く立つ者たちが破滅にまで試みられぬようにと祈ろう。倒れたと伝えられる者たちが、自らの罪の大きさを認め、瞬時の、また性急な治療を求めるべきではないと悟るようにと祈ろう。
Epistolae 30.6.3
Oremus ut effectus indulgentiae lapsorum subsequatur et poenitentia, ut, intellecto suo crimine, velint nobis interim praestare patientiam, nec adhuc fluctuantem turbent Ecclesiae statum, ne interiorem nobis persecutionem ipsi incendisse videantur, et accedat ad criminum cumulum quod etiam inquieti fuerunt.
PL 4, 313B背教した者たちに寛恕の実りと悔悛とが続いて訪れるようにと祈ろう。彼らが自らの罪科を悟り、差し当たり我々に対して忍耐を示そうとし、いまなお動揺している教会の状態をこれ以上乱すことのないようにと。彼ら自身が我々に対して内なる迫害を燃え立たせたと見えることのないように、また彼らが平静を欠いたということが、罪科の山にさらに積み重なることのないようにと。
Epistolae 30.6.4
Maxime enim illis congruit verecundia quorum in delictis damnatur mens in verecunda. Pulsent sane fores, sed non utique confringant; adeant ad limen Ecclesiae, sed non utique transiliant: castrorum coelestium excubent portis, sed armati modestia, qua intelligant se desertores fuisse.
PL 4, 313Bなぜなら、その罪において慎みなき心が断罪されている者たちにこそ、この上なく慎みがふさわしいからである。まことに、彼らは戸を叩くがよい、しかし決して打ち破ってはならない。教会の敷居に近づくがよい、しかし決して飛び越えてはならない。天の陣営の門で見張りをするがよい、しかし節度という武具をまとい、自らが脱走者であったことを悟りつつそうするがよい。
Epistolae 30.6.5
Resumant precum suarum tubam, sed qua non bellicum clangant: arment se quidem modestiae telis, et quem negando mortis metu fidei dimiserant clypeum resumant, sed ut contra hostem diabolum vel nunc armati, non contra Ecclesiam, quae illorum dolet casus, armatos esse se credant.
PL 4, 313B彼らは自らの祈りの角笛を取り戻すがよい、しかしそれで戦いの合図を鳴らしてはならない。節度という武器で身を固め、死の恐れから否むことによって手放した信仰の盾を取り戻すがよい。ただし、いまこそ武装するのは敵なる悪魔に対してであって、彼らの没落を悼む教会に対してではないと、彼ら自身が信じるようにである。
Epistolae 30.6.6
Multum illis proficiet petitio modesta, postulatio verecunda, humilitas necessaria, patientia non otiosa. Mittant legatos pro suis doloribus lacrymas, advocatione fungantur ex intimo pectore prolati gemitus, dolorem probantes commissi criminis et pudorem.
PL 4, 313C慎ましい願い、控えめな請願、欠くべからざる謙遜、怠らざる忍耐は、彼らに大いに役立つであろう。自らの痛みのための使者として涙を遣わし、心の奥底から発せられる呻きを弁護の役目に用い、犯した罪科への痛みと恥とを証しするがよい。