Epistolae 1.9.1
O si possis, in illa sublimi specula constitutus, oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores, et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare! aspicias ab impudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, videas quod crimen sit et videre, videas quod vitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant: libidinibns insanis in viros viri proruunt; fiunt quae nec illis possunt placere qui faciunt.
PL 4, 212Aああ、もしお前があの高い物見の場に立って、その目を秘め事の中に差し入れ、閉ざされた寝室の扉を開き、隠された奥の間を目の知るところへと開け放つことができたなら。貞淑な額でさえ見るに耐えないことが、恥知らずな者たちによって行われているのを目にするであろう。見ることさえ犯罪であるようなことを見るであろう。悪徳の狂乱に取り憑かれた者たちが、行ったことを行ったと認めまいとしながら、なお急いで行おうとするのを見るであろう。狂った欲情によって、男が男に襲いかかる。行う当人たちにさえ喜びをもたらしえないことが、行われているのである。
Epistolae 1.9.2
Mentior nisi alios qui talis est increpat. Turpes turpis infamat, et evasisse se conscium credit, quasi conscientia satis non sit.
PL 4, 212Aもし、そのような者が他人を非難しないとすれば、私は嘘をついていることになろう。恥ずべき者が恥ずべき者を辱め、共犯者から逃れたと自分では思い込むのである。まるで自分自身の良心だけでは十分でないかのように。
Epistolae 1.9.3
Iidem in publico accusatores, in occulto rei, in semetipsos censores pariter et nocentes: damnant foris quod intus operantur; admittunt libenter quod cum admiserint criminantur: audacia prorsus cum vitiis faciens, et impudentia congruens impudicis. Nolo mireris quae loquuntur hujusmodi; ore illo quidquid jam voce delinquitur minus est.
PL 4, 212A同じ者たちが、公には告発者でありながら、ひそかには被告であり、自分自身に対しては監察官であると同時に犯罪者でもある。外では、自分が内で行っていることを断罪する。喜んで犯しておきながら、犯したとなればそれを告発する。まさに悪徳に味方する大胆さであり、恥知らずな者たちにふさわしい厚顔である。この類の者たちが口にすることに、お前は驚くには及ばない。その口にかかれば、声によって犯される過ちなど、取るに足らぬものなのだから。