Epistolae 25.1.1
Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem.
PL 4, 289Cカルタゴ教会の司教カエキリウス・キプリアヌスへ。司祭モイセスとマクシムス、助祭ニコストラトゥスとルフィヌス、および、父なる神と、その子であり我々の主イエス・キリストと、聖なる霊とにあって真理の信仰にとどまり続けているほかの告白者たちより、挨拶を送る。
Epistolae 25.1.2
Inter varios et multiplices, frater, dolores nobis constitutis propter praesentes multorum fratrum per totum pene orbem ruinas, hoc praecipuum nobis solatium supervenit, quod acceptis litteris tuis erecti sumus, et dolentis animi moeroribus fomenta suscepimus.
PL 4, 290B兄弟よ、ほとんど全世界にわたる多くの兄弟たちの今の破滅のゆえに、我々がさまざまな多くの苦しみのただ中に置かれている中、あなたの手紙を受け取って我々は勇気づけられ、悲しむ心の憂いに癒しを受けたという、この格別の慰めが我々のもとに訪れた。
Epistolae 25.1.3
Unde intelligere jam possumus gratiam divinae providentiae forsitan non ob aliam causam nos tam diu clausos vinculis carceris reservare voluisse, nisi ut, instructi et robustius animati litteris tuis, voto proniore ad coronam destinatam possemus pervenire.
PL 4, 290Bそれゆえ我々は今や、神の摂理の恩寵が、我々をかくも長く牢獄の鎖に閉じ込めておくことを望んだのは、ほかならぬ、あなたの手紙によって教え諭され、より強く励まされて、より熱心な願いをもって定められた冠へと至ることができるようにするためであったと、理解することができる。
Epistolae 25.1.4
Illuxerunt enim nobis litterae tuae ut in tempestate quadam serenitas, et in turbido mari exoptata tranquillitas, et in laboribus requies, ut in periculis et doloribus sanitas, ut in densissimis tenebris candida lux et refulgens.
PL 4, 290Bというのも、あなたの手紙は、我々にとって、嵐の中の凪のように、荒れた海の中の待ち望まれた凪のように、労苦の中の休息のように、危険と苦しみの中の健やかさのように、そして最も濃い闇の中の白く輝く光のように、輝いたからである。
Epistolae 25.1.5
Ita illas animo sitiente perbibimus et voto esuriente suscepimus, ut ad certamen inimici ex illis nos satis pastos et saginatos gaudeamus. Reddet tibi Dominus pro ista tua charitate mercedem, et hujus tam boni operis repraesentabit debitam frugem.
PL 4, 290C我々はそれを渇いた心をもって飲み干し、飢えた願いをもって受け取った。それゆえ我々は、敵との戦いに向けて、それによって十分に養われ肥やされたことを喜んでいる。主は、あなたのこの愛のゆえに報いをあなたに返し、この善き業にふさわしい実りを示してくださるであろう。
Epistolae 25.1.6
Non minus enim coronae mercede condignus est qui hortatus est quam qui et passus est, non minus laude condignus qui docuit quam qui et fecit.
PL 4, 291Aなぜなら、勧めた者は、苦しみを受けた者に劣らず冠の報いにふさわしく、教えた者は、行った者に劣らず称賛にふさわしいからである。
Epistolae 25.1.7
Non minus honorandus est qui monuit quam qui dimicavit, nisi quoniam nonnumquam magis gloriae cumulus redundat ad eum qui instituit quam ad eum quisse docibilem discipulum subministravit. Hic enim fortassis hoc quod exercuit non habuisset, nisi ille docuisset.
PL 4, 291A戒めた者は、戦った者に劣らず敬われるべきである。ただし時として、栄光の積み重ねは、教え諭した者へ、自らを従順な弟子として差し出した者〔底本は quisse。qui se と読む〕へよりも、一層多く溢れ返ることがある、という点は別である。というのも、この弟子は、恐らく、あの教師が教えなかったならば、自ら実践したことを行い得なかったであろうからである。