Epistolae 42.1.1
Cyprianus Maximo presbytero, item Urbano, et Sidonio et Machario fratribus salutem. Lectis litteris vestris, fratres charissimi, quas ad me de vestra regressione et de ecclesiastica pace ac fraterna redintegratione fecistis, in tantum me laetatum esse confiteor in quantum fueram et ante laetatus quando confessionis vestrae gloriam comperi et militiae vestrae coelestem ac spiritalem laudem gratulabundus excepi.
PL 4, 342Cキプリアヌスより、司祭マクシムス、および兄弟たちウルバヌス、シドニウス、マカエウスへ挨拶を送る。最愛の兄弟たちよ、諸君の立ち帰りと、教会の和解と兄弟としての回復とについて、諸君が私に宛てて書いた手紙を読み、私は、かつて諸君の告白の栄光を知り、諸君の戦いの天的かつ霊的な誉れを喜びをもって受け止めたときと同じほどに、喜んだことを告白する。
Epistolae 42.1.2
Nam et haec fidei et laudis vestrae alia confessio est unam esse Ecclesiam confiteri, nec alieni erroris vel potius pravitatis participem fieri, repetere eadem castra unde prodistis, unde ad gerendum praelium et adversarium subigendum fortissimis viribus prosilistis.
PL 4, 343Aというのも、これもまた、諸君の信仰と誉れのもう一つの告白なのである。すなわち、教会は唯一であると告白すること、他者の誤り、いやむしろ堕落の仲間とならないこと、諸君が出て来たその同じ軍営に立ち帰ること、すなわち、戦いを遂行し敵を打ち倒すために、この上なく強い力をもって飛び出して行ったその軍営に、である。
Epistolae 42.1.3
Illuc enim erant de acie trophaea referenda unde ad aciem fuerant arma suscepta, ne quos ad gloriam Christus parasset, eosdem gloriosos Christi Ecclesia non haberet.
PL 4, 343Aというのも、戦列のために武具が取り上げられたその場所にこそ、戦いから得た戦利品は持ち帰られるべきだったからである。キリストが栄光へと備えられた者たちを、キリストの教会が栄えある者として持たないなどということがあってはならない。
Epistolae 42.1.4
Nunc vero et vos congruentem fidei vestrae tenorem atque individuae charitatis et concordiae legem Dominica pace tenuistis, et exemplum caeteris dilectionis et pacis vestro itinere fecistis, ut Ecclesiae veritas et evangelici sacramenti unitas, quae a nobis tenebatur, vestro etiam consensu ac vinculo necteretur, nec confessores Christi erroris duces fierint qui virtutis et honoris auctores laudabiles extitissent.
PL 4, 343Aしかし今、諸君もまた、自分たちの信仰にふさわしい筋道と、不可分の愛と和合の法とを、主の和解のうちに保ち、諸君の歩みによって、他の者たちへの愛と和解の模範を示した。それによって、我々が保ってきた教会の真理と福音の秘義の一致とが、諸君の同意と絆によっても結び合わされることとなり、称賛すべき徳と誉れの創始者であったキリストの告白者たちが、誤りの導き手となることはなかったのである。