Epistolae 1.3.1
Ego cum in tenebris atque in nocte coeca jacerem, cumque in salo jactantis saeculi nutabundus ac dubius vestigiis oberrantibus fluctuarem, vitae meae nescius, veritatis ac lucis alienus, difficile prorsus ac durum pro illis tunc moribus opinabar quod in salutem mihi divina indulgentia pollicebatur, ut quis renasci denuo posset, utque, in novam vitam lavacro aquae salutaris animatus, quod prius fuerat exponeret, et, corporis licet manente compage, hominem animo ac mente mutaret.
PL 4, 198A私はといえば、闇の中に、盲いた夜の中に横たわり、この世という揺れ動く海の荒波の中を、ためらいと迷いのうちに、さまよう足取りで漂っていた。自分の生を知らず、真理と光には無縁であった。そのころの私の習わしからすれば、神の慈悲が私の救いのために約束していたことは、まことに困難で厳しいものと思われた。すなわち、人が改めて生まれ直すことができるということ、そして、救いの水による洗いによって新しい命へと生かされ、以前にあったものを脱ぎ捨てるということ、また、肉体の枠組みはそのままでありながら、人を魂と心において変えるということである。
Epistolae 1.3.2
Qui possibilis, aiebam, est tanta conversio, ut repente ac perniciter exuatur quod vel genuinum situ materiae naturalis obduruit, vel usurpatum diu senio vetustatis inolevit? Alta haec et profunda penitus radice sederunt.
PL 4, 199B私は言ったものだ。それほどの回心がどうして可能であろうか、と——生来のものとして、生まれついた素地の澱みのうちに凝り固まったものも、後から身につけたものとして、久しい年月の古びのうちに染みついたものも、たちどころに、しかも速やかに脱ぎ捨てられるなどということが。これらは深く、根の底にまで坐り込んでいるのだ。
Epistolae 1.3.3
Quando parcimoniam discit qui epularibus coenis et largis dapibus assuevit? et qui pretiosa veste conspicuus in auro atque in purpura fulsit, ad plebeium se ac simplicem cultum quando deponit?
PL 4, 199B豪奢な宴と盛んな饗応に慣れた者が、いつ質素を学ぶというのか。金と紫の衣に輝き、人目を引く高価な衣装をまとった者が、いつ、卑しく簡素な装いへと身を落とすというのか。
Epistolae 1.3.4
Fascibus ille oblectatus et honoribus, esse privatus et inglorius non potest. Hic stipatus clientium cuneis, frequentiore comitatu officiosi agminis honestatus, poenam putat esse cum solus est.
PL 4, 199B束桿と栄誉とに喜びを覚えていた者は、私人となり、栄光なき者であることができない。被護民の群れに取り囲まれ、うやうやしく付き従う一団のより数多い供回りによって面目を施されていた者は、独りでいることを罰のように思うのである。
Epistolae 1.3.5
Tenacibus semper illecebris necesse est, ut solebat, vinolentia invitet, inflet superbia, iracundia inflammet, rapacitas inquietet, crudelitas stimulet, ambitio delectet, libido praecipitet.
PL 4, 200Aしつこく離れぬ誘惑によって、常のごとく、酩酊が誘い、傲慢が膨らませ、怒りが燃え立たせ、強欲が掻き乱し、残忍さが駆り立て、野心が喜ばせ、色欲が転落させることは避けがたい。