Epistolae 32.1.1
Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae salutem. In ordinationibus clericis, fratres charissimi, solemus vos ante consulere, et mores ac merita singulorum communi consilio ponderare.
PL 4, 317Aキプリアヌスより、司祭たちと助祭たち、そしてすべての信徒に挨拶を送る。最愛の兄弟たちよ、我々は聖職者の叙任にあたって、常に諸君にあらかじめ相談し、各人の人柄と功績とを共同の協議によって見定めることにしている。
Epistolae 32.1.2
Sed expectanda non sunt testimonia humana cum praecedunt divina suffragia. Aurelius frater noster, illustris adolescens, a Domino jam probatus et Deo charus, in annis adhuc novellus, sed in virtutis ac fidei laude provectus, minor in aetatis suae indole, sed major in honore, gemino hic agone certavit; bis confessus, et bis confessionis suae victoria gloriosus, et quando vicit in cursu factus extorris, et cum denuo certamine fortiore pugnavit, triumphator et victor in praelio passionis.
PL 4, 318Aしかし、神の支持がすでに先立っている場合には、人間の証言を待つ必要はない。我々の兄弟アウレリウスは、輝かしい青年であり、すでに主によって試され、神に愛でられた者である。年齢はなお若いが、徳と信仰の誉れにおいては進んでおり、その若さにおいては劣っていても、その栄誉においては勝っている。彼はここで二重の闘いを戦った。二度告白し、二度その告白の勝利によって栄光を得た。そして競走において勝利し追放の身となったときも、なおいっそう激しい闘いをもって再び戦い、受難の戦場において勝利者、そして征服者となった。
Epistolae 32.1.3
Quoties adversarius provocare servos Dei voluit, toties promptissimus ac fortissimus miles et pugnavit et vicit.
PL 4, 318A敵対者が神の僕たちを挑発しようとするたびに、彼はそのたびごとに、もっとも果敢にしてもっとも勇敢な兵士として戦い、そして勝利した。
Epistolae 32.1.4
Parum fuerat sub oculis ante paucorum, quando extorris fiebat, congressum fuisse, meruit et in foro congredi clariore virtute, ut post magistratus etiam proconsulem vinceret, et post exilium tormenta superaret.
PL 4, 318A彼が追放の身となったとき、わずかな者たちの目の前で闘いを交えただけでは十分ではなかった。彼はさらにいっそう輝かしい勇気をもって広場において闘いを交えるにふさわしい者となり、政務官たちに続いて属州総督にも打ち勝ち、追放に続いて拷問にも打ち勝った。
Epistolae 32.1.5
Nec invenio quid in eo praedicare plus debeam, gloriam vulnerum, an verecundiam morum, quod honore virtutis insignis est, an quod pudoris admiratione laudabilis.
PL 4, 319A私は、彼について何をより多く語り伝えるべきか判じかねる。傷の栄光か、それとも人柄の慎み深さか。彼が徳の誉れによって際立っているためか、それとも慎みへの称賛によって称えられるべき者であるためか。
Epistolae 32.1.6
Ita et dignitate excelsus est et humilitate submissus, ut appareat illum divinitus reservatum qui ad ecclesiasticam disciplinam caeteris esset exemplo, quomodo servi Dei in confessione virtutibus vincerent, post confessionem moribus eminerent.
PL 4, 319A彼はこれほどまでに、その品位において高く、その謙虚さにおいて低くあるので、彼が神の摂理によって取り置かれた者であることが明らかとなる。それは、神の僕たちがいかにして告白において徳によって勝利し、告白の後には人柄によって秀でるべきかを、教会の規律のためにほかの者たちへの模範として示すためである。