De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.1
Fatigatus itaque clamoribus Caesar, gradum retulit, cum flamma adhuc conclavia templi depascebatur. Quibus deustis, in ipsam aedem se furens intulit.
PL 15, 2189Aこうして叫び声に疲れたカエサルは退いた。炎はなおも神殿の部屋々々を焼き尽くしていた。それらが焼けると、〔炎は〕猛り狂って本殿そのものに入り込んだ〔「入り込んだ」の主語はカエサルとも取れるが、炎と解した〕。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.2
Qua specie plerique exanimati: alii se in ipsos misere ignes, quorum oculi ferre non poterant, ut superstites templo reservarentur. Rursus concurrit Titus cupiens cujusmodi aedes esset circumspectare.
PL 15, 2189Bこの光景に多くの者は息も絶えた。ほかの者たちは、神殿より後まで生き残る身として取っておかれることに目が耐えられず、惨めにも炎そのものの中へ身を投じた〔ut superstites templo reservarentur は ferre non poterant に係り、「神殿より生き延びる者として残されることに耐えられなかった」の意と取った〕。ティトゥスは再び駆けつけ、本殿がどのようなものか見極めようとした。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.3
Cujus gratia motus, praecellentiorem omnium templorum fuisse operibus fatebatur. Mirabatur saxorum magnitudinem, metalli nitorem, venustatem operis, gratiam pulchritudinis.
PL 15, 2189Bその魅力に心動かされて、あらゆる神殿の中でも造りにおいて最も優れていたと認めた。石の大きさ、金属の輝き、造りの美しさ、見事な麗しさに感嘆した。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.4
Nec immerito tantam fuisse loci celebritatem pronuntiabat, ut eo ex locis omnibus conveniretur, quia tantum non nisi summi Dei crederetur esse domicilium.
PL 15, 2189Bその場所の名声がこれほど大きかったのも当然であり、人々があらゆる土地からそこへ集まったのは、そこが至高の神の住まいにほかならないと信じられていたからだ、と彼は言った。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.5
Adjungebat honos fidem religionis, quo etiam barbarorum gentes templum illud venerabantur: et inferebant munera praedones religionis, quae tamen tunc diripiebant sui, et disperdebant latrones, irruentes in omnia quae deposita viduarum fuerant vel pupillorum, tamquam de victoribus vindicaretur, si quid ex praeda Romanis minueretur.
PL 15, 2189Bその栄誉は宗教への信を添え、そのため蛮族の諸国民さえその神殿を崇めていた。略奪者でさえ宗教の供え物を運び入れていたのである〔praedones religionis の係りは定かでない。religionis を munera に係けて「宗教の供え物」と取った〕。ところがそのとき、それを身内の者たちが奪い、盗賊どもが散らした。彼らは寡婦や孤児の預け物であったものすべてに押し入った。まるで、略奪品からローマ人の取り分が何か減れば、勝者に仕返しをしたことになるかのように。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.6
Templum quoque ardere conspicientes, ipsi incendebant caetera, ne quod excidio templi superstes esset aedificium: religioni deputantes, si omnia cum templo perirent. Nec adhuc tamen Judaei perfidiam deponebant: quae causa majoris excidii fuit.
PL 15, 2189Cまた神殿が燃えるのを見て、彼ら自身がほかの建物にも火を放った。神殿の滅びの後に残る建物が一つもないように。すべてが神殿とともに滅びるなら、それは宗教にかなうことだと考えたのである。それでもなおユダヤ人は背信を捨てなかった。それがいっそう大きな滅びの原因となった。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.7
Nam cum animi multorum inflecterentur, ut se, facto agmine, Romanis traderent, pseudopropheta quidam jactare coepit in excessu mentis suae, templo divina praesidia non defutura, vocare populum ad se velut quodam oraculo, adhuc se in templo suo manere illico repulsurum hostium cuneos, flammarum incendia.
PL 15, 2189C実に、多くの者の心が傾いて、隊を組んでローマ人に降ろうとしたとき、ある偽預言者が、我を忘れた状態で言いふらし始めた。神の護りは神殿から失われることがない、と。彼は民を、あたかも神託によるかのように自分のもとへ呼び寄せ、〔神が〕まだ自分の神殿にとどまっているのだから、ただちに敵の楔形の隊列も、炎の火も撃退するだろう、と言った。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.43.8
Sic miseri dum infeliciter falsis circumventionibus credunt, dedecores atque inulti sicut pecora trucidabantur. Qui si voluissent credere, evidentia imminentis signa excidii habebant: quibus veluti claris vocibus admonebantur, finem sibi affore.
PL 15, 2189Cこうして惨めな者たちは、不幸にも偽りの欺きを信じて、恥辱のうちに、報復もされず、家畜のように屠られた。もし彼らが信じようとしたなら、迫り来る滅びの明白な徴を持っていた。それらによって、あたかも明瞭な声で、終わりが自分たちに近づいていると警告されていたのである。