De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 1.23.1
Cognita utriusque nece, Ptolemaeus qui susceperat Aristobuli germanos et uxorem Alexandri, Philippionem filium suum in urbem Ascalonem direxit, memoratos fratres accersiturum: ille adveniens suscepit Antigonum atque ejus sorores, ut ad patrem deduceret: usu et consuetudine amoris igniculus obrepsit adolescenti, ignoscendo profecto, si scirent tyranni ignoscere; atque alteram de sororibus accepit sibi in conjugii societatem.
PL 15, 1982A両者の死を知ると、アリストブロスの兄弟たち〔底本は germanos。アリストブロスの子らのことか〕とアレクサンドロスの妻を受け入れていたプトレマイオスは、息子フィリピオンをアシュケロンの町へ遣わし、先に述べた兄弟たちを呼び寄せさせた。彼は到着してアンティゴノスとその姉妹たちを受け取り、父のもとへ連れて行こうとした。ともに過ごし馴れるうちに、愛の小さな火がこの青年に忍び寄った。もし僭主たちが許すことを知っていたなら、確かに許されるべきことであった。そして姉妹の一人を妻として迎えた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 1.23.2
Non tulit hoc Ptolemaeus pater, sed occiso filio, nurum propalam sibi junxit: morum egregius censor, qui inexoratam in filio damnaret conjunctionem ut ipse se parricidio et incesto contaminaret.
PL 15, 1982A父プトレマイオスはこれに耐えず、息子を殺し、嫁を公然と自分に結びつけた。風俗の見事な検察官であって、息子の許されざる結びつきを咎めておきながら、自分は近親殺しと近親相姦で身を汚したのである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 1.23.3
Pompeio interfecto, qui dum arma Caesaris fugit, spadoni Aegyptio caput suum amputandum praebuit, conversa res: praebuit tamen ea patientia caput, qua tantorum populorum aliquoties victorem decebat, ut in illa victi sorte exsulisque conditione conspiciens rerum humanarum ludibrium et varietatem, gladio cervicem offert, ab eo cui regnum dederat, pro gratia mortem recepturus.
PL 15, 1982Bポンペイウスは殺された。カエサルの武器を逃れる中で、エジプトの宦官にその首を斬らせるべく差し出したのである。事態は一変した。だが彼は、あまたの民を幾度も征した者にふさわしい忍耐をもって、首を差し出した。その敗者の運命と亡命者の身の上にあって、人事のもてあそびと変転を見つめ、自分が王位を与えた者から、恩のお返しとして死を受けようとして、剣に首筋を差し出したのである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 1.23.4
Post cujus necem mutatio facta, plerisque ex familiaribus Magni amicitiam Caesaris expetentibus, praecipueque Antipatro incredibilem in modum praedito, ad omnes, quorum affectaret amicitiam.
PL 15, 1982B彼の死ののち、情勢は変わり、大ポンペイウスの側近の多くがカエサルの友情を求め、とりわけアンティパトロスは、友情を求めるあらゆる人々に対して信じがたいほどに備えがあった〔praeditus の目的語は書かれていない。次節の「富は必要」から、富を備えていたことと取った〕。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 1.23.5
Omnibus enim necessariae opes, et maxime in praeliorum apparatibus, ubi ex inimicis atque adversariis saepenumero chariores efficiuntur. Etenim quia Ptolemaeus Aegypti rex fidem laeserat, ab ipso Caesare bellis gravissimis premebatur.
PL 15, 1982Cすべての人に富は必要であり、とりわけ戦いの備えにおいて必要で、そこでは敵や反対者からも、しばしばいっそう親しい者が生まれるからである。なぜなら、エジプト王プトレマイオスが信義を損なったので、カエサル自身から重い戦いに圧迫されていたのである。