De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.1
Clausus tenebatur Josephi pater, nec ullus ad eum accessus patebat. Eo studiosius Josephus ad deditionem invitabat Judaeos, et inconsultius murum successerat, ut liberaret patriam cum patre.
PL 15, 2167Cヨセフスの父は閉じ込められており、父に近づく道はどこにも開かれていなかった。それゆえヨセフスはいっそう熱心にユダヤ人に降伏を勧め、父とともに祖国を解放しようとして、軽率にも城壁に近づいていた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.2
Quo loci saxo caput percussus concidit, ac pene jactatis desuper telis oppressus fuerat, ni praecepto Caesaris missi forent, qui eum protectum clypeis eriperent neci.
PL 15, 2167Cその場で彼は石に頭を打たれて倒れ、上から投げ下ろされる飛び道具に押しつぶされかけたが、カエサルの命令で兵が遣わされ、彼を盾で護って死から救い出した。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.3
Comperto mater filii sui vulnere, et insultantium latronum consternata vocibus, mortis ejus formidinem simul et fidem induit: miserabiliter quoque deplorare occoepit: ad hos fructus fecunditatis se reservatam, ut nec officio viventis filii potiretur, nec sepeliret defunctum.
PL 15, 2167C母は息子の傷を知り、嘲る盗賊どもの声に打ちのめされて、息子の死への恐れと、その死を信じる思いとを同時に身にまとった。そして悲痛に嘆き始めた。自分は子を産んだ実りがこれであるために取っておかれたのだ、生きている子への務めを果たすこともできず、死んだ子を葬ることもできないのだ、と。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.4
Voti quidem sui fuisse, ut ipse potius matri sepulturam daret: inter ejus manus supremum exhalaret spiritum: ille frigidos artus deficientis foveret, ille ultimos ore anhelitus legeret, ille oculos morientis clauderet, ille spirantia adhuc ora componeret.
PL 15, 2167C彼女の願いは、むしろ息子が母に葬りを与えることであった。息子の腕の中で母が最期の息を引き取り、息子が衰えゆく母の冷えた手足を温め、息子が最後の吐息を口で受け止め、息子が死にゆく母の目を閉じ、まだ息のある母の顔を整えることであった、と。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.5
Sed quia voto exciderat, solatium fuisse, si vel ipsa interesse potuisset filii morientis supremis, miserabili quidem sorte, sed tolerabili tamen, ut quem superstitem optaverat, ejus vel funus teneret.
PL 15, 2167Dだが願いがかなわなかったからには、せめて死にゆく息子の最期に自分が居合わせることができれば慰めであっただろう。それは惨めな運命ではあるが、まだ耐えられる。生き残ってほしいと願った子の、せめて亡骸だけでも手にとどめておけるのだから、と。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.6
Verumtamen vel de muro, inquit, spectare mihi mea funera liceat: et si contingere non licet, utinam quidem nemo arceret! Sed quem metuam tanto destituta filio? Quid pertimescam, cui beneficium est mori?
PL 15, 2167D「せめて城壁からでも」と彼女は言った。「私の者たちの葬りを眺めることだけは許されよ。もし触れることが許されぬなら、せめて誰も遮らなければよいのに。だが、これほどの子を失った私が、誰を恐れよう。死ぬことが恵みである者が、何を恐れよう。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.7
Utinam in me tela sua omnes contorqueant, omnes gladio me transfigant! quod vivens non potui, mortua saltem filii mei corpus veste mea protegam.
PL 15, 2167D「みな、私に向かって飛び道具を投げつけよ。みな、剣で私を貫け。生きていてはできなかったが、死んだ私なら、せめてわが子の体を私の衣で覆えよう。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.8
Abundat unius vestimentum ad sepulturam duorum: et fortasse quisquam hostium miserebitur, ut amictu filii matris oculos tegat, et oculos oculis, manus manibus, ori ora connectat. Proripiens itaque se ad muros, coelum ipsum miserabili questu replebat.
PL 15, 2168A「一枚の衣で、二人の葬りには足りる。そして敵のうちの誰かが憐れんで、子の外套で母の目を覆い、目と目を、手と手を、口と口を重ねてくれるかもしれない。」こうして彼女は城壁へ飛び出し、悲痛な訴えで天そのものを満たした。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 5.23.9
Insultabant sui, flebant Romani: apud socios crudelitas, apud hostes misericordia. Figite (inquit) me, si qua est pietas: ego genui quem persequendum putatis. Ego infelicia ubera dedi: me exstinguite, si de illo vindictam quaeritis.
PL 15, 2168A身内の者たちは嘲り、ローマ人は泣いた。仲間のあいだには残酷があり、敵のあいだには慈しみがあった。「私を刺せ」と彼女は言った。「もし少しでも情があるなら。諸君が追い詰めてよいと思っている者を産んだのは、この私だ。不幸な乳房を与えたのは私だ。あの子に復讐を求めるのなら、私を殺せ。」