De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.1
Dum haec Hierosolymis aguntur, Vespasianus interea partes alias gentis Judaeae debellabat.
PL 15, 2112Aエルサレムでこうしたことが行われているあいだ、ウェスパシアヌスはその間に、ユダヤ民族の他の地方を平定していた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.2
Pervenit ad eum, quae seditio esset Hierosolymis, quas domesticis praeliis neces sibi ipsi irrogavissent, quae supplicia civium exacta a civibus: hortari plerique, ut eo pergeret, ne quid triumpho Romano et suae gloriae decerperetur.
PL 15, 2112A彼のもとに、エルサレムでどのような内乱が起こり、どのような内輪の戦いで互いに殺し合い、市民が市民からどのような刑罰を受けているかが伝わった。多くの者が、ローマの凱旋式と彼自身の栄光から何かが削られぬよう、そちらへ向かうようにと勧めた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.3
At ille moderatus et providus vir, qui non id quod ex usu vulgi accommodum existimaret, sed quod altiore consilio rei summae conducere arbitraretur, referre illa suadentibus coepit: Non semper praeliis juvari rempublicam, sed plerumque etiam armis depositis laudem parari, et debitum patriae solvi.
PL 15, 2112Bだが彼は、節度があり先を見る人であり、俗衆に都合のよいと考えることではなく、より深い思慮から全体の利益になると判断することを重んじ、勧める者たちにこう答え始めた。「国家は常に戦いによって益されるとは限らず、しばしば武器を置いてこそ称賛が得られ、祖国への負債が返されるのだ。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.4
Quid interest, quomodo vincatur hostis, nostrone an suo ferro? nisi quod suo sine Romana invidia prosternitur.
PL 15, 2112B「敵が我々の剣によって倒されるか、彼ら自身の剣によって倒されるか、何の違いがあろう。違いは、彼ら自身の剣によるなら、ローマへの憎しみなしに打ち倒されるということだけだ。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.5
Non enim possunt de nobis queri, cum se ipsi consauciaverint: simul quam justa nobis bella moverint, significant, quando nec ipsi sibi parcunt: vindictam hanc de coelo videri, ut furore insaniant qui Romanos lacessiverint.
PL 15, 2112B「彼らは自ら互いを傷つけたのだから、我々に不平を言うことはできない。同時に、彼らは互いを容赦しないのだから、我々に仕掛けた戦いがいかに正当であったかをも示している。この報復は天から来たものと見える。ローマ人を挑発した者らが、狂気によって狂うのだ。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.6
Sed si quis derogari aliquid gloriae nostrae asserit, cognoscat praeponderare saepe remedium cum silentio, quam praelium cum periculo. Denique noster Maximus cunctando magis fregit Annibalem, quam praeliando.
PL 15, 2112B「しかし、我々の栄光から何かが削られると言う者があれば、知るがよい。静観を伴う対処が、危険を伴う戦いにまさることもしばしばあるのだ。実に、我々のマクシムスは、戦うよりも、時を稼ぐことによってハンニバルを砕いた。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.7
Etsi Scipiones subegerunt Africam, tamen communis bellorum cum multis victoria: Maximo soli datum, quod cunctando restituerit rempublicam. Plus itaque est servasse Romanum imperium quam propagasse. Aequemus tamen merita virtutum.
PL 15, 2112C「スキピオたちはアフリカを征服したが、それは多くの者と共有する戦勝である。マクシムスにだけは、時を稼ぐことで国家を立て直したことが帰せられた。ゆえにローマの支配を保ったことは、広げたことにまさる。それでも、それぞれの徳の功績は等しく見よう。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.8
Non minora utique in ipso bello sapientiae commenta sunt, quam insignia fortitudinis. Pereant ergo suis armis: nihil laudis diminuit, et plurimum victoriae nostrae adjungitur. Nesciunt suos servare, quibus nos parcimus.
PL 15, 2112C「戦いそのものにおいても、知恵の工夫は、勇気のしるしに劣らない。ゆえに、彼らは自らの武器で滅びるがよい。それは我々の称賛を少しも減じず、むしろ我々の勝利にいっそう加わる。我々が容赦してやっている者たちは、自分の仲間を救うすべを知らないのだ。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.9
Quid, quod si imminere coeperimus, fortasse inter se resipiscant, atque in gratiam redeant? quod non vereor, sed adversus vestram sententiam profero: aut si permaneat seditio, videantur ipsi sese expugnasse, nihil Romanum egisse exercitum, manus nostras otiosas fuisse, victoriam non virtute nostra, sed hostili internecione inter se paratam.
PL 15, 2112C「それどころか、もし我々が攻め寄せ始めたなら、彼らは互いに正気に返り、和解するかもしれない。私はそれを恐れはしないが、諸君の意見に反して述べておく。あるいは内乱が続くなら、彼ら自身が自らを攻め落としたのであり、ローマ軍は何もせず、我々の手は遊んでいた、勝利は我々の武勇によってではなく、敵同士の殺し合いによって彼らの間に整えられたのだと、見られるであろう。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.10
Itaque hoc prudentius consilium, ut absentibus nobis saeviant in exitium sui, ne quis putet eos nostris magis quam suis exercitos factionibus. Tunc melius appropinquabimus, ubi victor superfuerit, qui nostro accedat triumpho.
PL 15, 2112D「ゆえに、我々が不在のうちに彼らが互いの滅亡に向かって荒れ狂うほうが、より賢明な方策である。彼らが自分たちの党派によってよりも、我々によって痛めつけられたと、誰にも思われないためだ。我々の凱旋式に花を添える勝者が生き残ったとき、そのとき我々はより良く近づこう。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.11.11
Certe veniant ad nos, qui fugiunt suos; inveniant apud nos salutem sibi, quos suorum pestis exagitaverit.
PL 15, 2112D「それまでは、自分たちの者から逃げる者は我々のもとに来るがよい。身内の疫病に追い立てられた者は、我々のもとで自らの救いを見いだすがよい。」