De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.5.1
Hactenus circumvagari licuerit, dum templi sancti a majoribus conditi, et sacrae legis contagia refugientes, circa alias urbes stylum occupamus: sed tempus est jam, ut quae Hierosolymis gesta sunt, adoriamur, non ingenio freti, sed ne patriae legi veterique cultui, nostri doloris videamur negasse ministerium: fuerit in illis licet umbra, non veritas, sed tamen umbra designat veritatis vestigia.
PL 15, 2105Aここまでは、先祖が築いた聖なる神殿と聖なる律法に触れることを避けつつ、ほかの町々のまわりに筆を費やしているあいだは、さまよい歩くことも許されただろう。だが今や、エルサレムで行われたことに取りかかるべき時である。自らの才に頼んでではなく、父祖の律法と古い礼拝に対して、我々の悲しみの務めを拒んだと見られないためである。それらにあったのは影であって真理ではなかったにせよ、影もまた真理の跡を示すのである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.5.2
Habet enim picturae lineamenta umbra, fulgorem non habet, nec ad summam perfecta est manum, sed diligenter intuentibus futura exprimit: et ideo minus delectat figura, plus illicit gratia.
PL 15, 2105B実に、影には絵の輪郭はあるが輝きはなく、最後の仕上げの手が加わって完成しているわけでもない。だが注意深く見る者には、来たるべきものを表している。それゆえ象りが楽しませることは少なく、恩寵がより多く惹きつけるのである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 4.5.3
Unde placuit rerum arbitro abolere vetera, nova condere; ut veritatem sequerentur, qui per angustias infidelitatis imagines non sequebantur.
PL 15, 2105Bそこで万物の裁定者は、古いものを廃し、新しいものを築くことをよしとした。不信仰の狭さのゆえに影像に従っていなかった者たちが、真理に従うようにするためである。