De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.1
Vespasianus tamen, ut et ipsa mora in melius consuleret sibi, et a labore exercitus paulisper requiesceret, roganti cessit Agrippae, ut in urbe regni ejus Caesaraea Philippi viginti fere interponeret dies, simul ut aegra partium ejus a commotionis et discordiae furore resipiscerent, qui se interventu regis suscipi posse, si converterentur, agnoscere deberent, cum tam sedula officiorum foedera inter regem et Romanos intervenirent.
PL 15, 2093Aしかしウェスパシアヌスは、その遅れそのものによって自分のためによりよく計らい、また軍の労苦から少しの間休めるように、アグリッパの願いに譲り、その王国の町カイサリア・フィリピに、およそ二十日を置いた。同時に、彼の王国の病める地方が、動揺と不和の狂憤から正気に戻るようにするためでもあった。彼らは、もし改めるなら王の仲介で受け入れられうると知るべきであった。王とローマ人の間には、これほど念入りな務めの盟約が結ばれていたからである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.2
Denique Tiberias proxima Caesareae remedium non abnuit, sanitatem invenit. Nam et ipsa gravi morbo dissidentis inter se plebis exaestuabat. Unde Vespasianus tres ordines validiores acciri, et Scythopolim petere, directo in negotium filio decernit.
PL 15, 2093B実にティベリアスは、カイサリアに近く、癒しを拒まず、健康を見いだした。というのも、そこ自身も、互いに分裂した民衆の重い病に煮えたぎっていたからである。そこでウェスパシアヌスは、より強い三個軍団を呼び寄せ、スキュトポリスへ向かわせ、息子をまっすぐその任務に派遣することを決めた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.3
Ea erat decem urbium maxima, vicina Tiberiadis. Inde appropinquare muris Valerianum cum quinquaginta equitibus jubet, qui pacifica suaderet, et ad fidem societatis clausos vocaret, ut congregati exercitus terror, aversos percelleret, nuntius pacis volentes invitaret.
PL 15, 2093Bそれは十の都市のうち最大で、ティベリアスの近くにあった。そこから彼は、ウァレリアヌスを五十騎とともに城壁に近づくよう命じる。和平を説き、閉じこもる者たちを同盟の信義に招くためである。集結した軍の恐れが背く者を打ち、平和の知らせが望む者を誘うように。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.4
Valerianus prope muros equo desiliit: eadem fecere etiam ii, qui simul propius accesserant.
PL 15, 2093Bウァレリアヌスは城壁の近くで馬から降りた。同時に近づいていた者たちも同じようにした。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.5
Quos pro numero spernendos arbitrati, Jesus praedatoriae manus princeps, cum suis qui pariter incessere ausi, repentina eruptione deturbant loco, caedentesque simul quos deduxerant equos involavere: dementes qui non adverterent, consultius Valerianum cessisse insolentiae, quam spolia de his qui pacem offerebant, usurpavisse.
PL 15, 2093C彼らを、数が少ないので侮ってよいと考え、略奪団の首領イエスは、同じく攻撃することを敢えてした自分の手の者とともに、突然の出撃で彼らをその場から追い立て、〔彼らを〕打ちながら、同時に彼らが引いてきた馬を奪い取った〔involavere を「奪い取った」の意に取った〕。愚かにも彼らは、ウァレリアヌスが彼らの無礼に退いたことのほうが、和平を差し出す者たちから戦利品を奪った自分たちよりも賢明であったことに気づかなかったのである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.6
Denique seniores offensi facinoris acerbitate, urbem relinquentes, ad Vespasianum precatum venere, ne paucorum insolentia universae plebi ascriberetur. Vespasianus illico ad urbem Trajanum direxit, ut exploraret, si populus insidiatorum temeritatem adversaretur.
PL 15, 2093C実に、長老たちは行いの苛烈さに憤り、町を去ってウェスパシアヌスのもとへ嘆願に来た。少数の者の無礼が民全体に帰せられぬようにと。ウェスパシアヌスはただちにトラヤヌスを町に遣わし、民が待ち伏せした者たちの無謀に反対しているかどうかを探らせた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.22.7
At ille convenientia populi studia, seniorum precibus annuntians, fidem legationi accumulavit. Ita petentibus venia data: maxime quia sollicitum regem pro totius urbis statu Vespasianus intuebatur. Cujus fide interposita, nihil tale ausuros postea, delicti gratiam volens cessit.
PL 15, 2093C彼は、民の一致した熱意を長老たちの願いに合わせて告げ、使節の言葉の信を高めた。こうして願う者たちに赦しが与えられた。とくに、王が町全体の状態のために心を砕いているのをウェスパシアヌスが見ていたからである。王の保証が入り、今後そのような企てはしないとされたので、〔ウェスパシアヌスは〕喜んで罪の赦しに譲った。