De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.1
Expositionem exigit Simonis acerba passio, visu et auditu miseranda, sed novitate rei memorabilis. Is erat in populo Judaeorum, Saule haud ignobili genitus patre, animi audacia praeditus, et corporis fortitudine.
PL 15, 2065Cシモンの苦い苦難は、記述を要する。見聞きして痛ましいが、その新奇さにおいて記憶に値する。彼はユダヤ人の民のうちの者で、名もなくはないサウルを父として生まれ、心の大胆さと体の強さを備えていた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.2
Quarum utramque in exitium tribulium suorum exercuit, qui plurimos ex populo adventitio Judaeorum crebro incursu peremit: ac si forte conspirati adessent, solus sustentaret aciem, et conglobatus solitus avertere, totius erat nodus ac mora belli: et plerumque desperatis rebus conversio.
PL 15, 2065Cそのどちらをも彼は同族の者たちの破滅のために用いた。外から来たユダヤ人の民の者たちを、しばしば襲撃してきわめて多く殺し、もし彼らがたまたま結束して現れても、ただ一人で戦列を支え、固まって〔一団となって〕敵を敗走させるのが常で、戦い全体の要であり足止めであった。そして多くは、絶望的な事態を逆転させる者であった。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.3
Exhibuerant jam civibus adversum suos Scythopolitani incolatus militiam: sed non diutius cognato debita sanguini defuit vindicta.
PL 15, 2065Dスキュトポリスに住むユダヤ人は、すでに市民のために、同胞に敵対する軍務を提供していた。しかし、同族の血に対する当然の報復が、それ以上長く欠けたままではいなかった。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.4
Namque ubi fracta fides, et Scythopolitae circumventi, qui ex composito se ad nemus contulerant, instare bello atque ingruere coeperunt. Etiam filios ac parentes Simonis deleta multitudine caeterorum, eminus licet missilibus ac telis petebant.
PL 15, 2066Aというのは、信義が破られ、約定に従って森に身を移していたスキュトポリスの者たち〔ユダヤ人を指すと取った〕が策にかかったとき、〔異邦人は〕戦いを迫り、襲いかかり始めた。シモンの子らと親をも、ほかの者の大勢が滅ぼされたのち、離れた所からではあったが、飛び道具と投げ槍で狙った。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.5
Videns Simon innumerabilem multitudinem facili negotio superiorem, ut diutius tolerari nequiret, gladium extraxit, atque in hostem conversus clamabat dicens: Digna Scythopolitae factis recipio meis, qui cognatorum necem, quam vobis impenderem benevolentia testificatus sum, et fratrum sanguinem vobis obsidem dedi gratiae, quibus justius perfidia tribueretur.
PL 15, 2066Aシモンは、数えきれぬ大軍が苦もなく優勢であり、これ以上持ちこたえられないと見て、剣を抜き、敵のほうへ向き直って叫んだ。「スキュトポリス人よ、私は自分の行いにふさわしいものを受ける。私は、諸君に尽くした好意の証として同族の殺害を捧げ、兄弟の血を好意の人質として諸君に与えた。背信の名は、むしろ諸君にこそ帰されるべきであるのに。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.6
Nunc dum alienigenis fidem defero, in domesticos amisi: prodidi etiam liberos, parentesque, quos a vobis tamen necari oportebat, si mercedem sceleris aestimaretis.
PL 15, 2066A「今や、異国の者に信義を捧げるあいだに、私は身内に対して信義を失った。子らと親をも裏切ってしまった。しかし諸君が罪の報いを量るなら、彼らは諸君の手で殺されねばならなかったのだ。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.7
Moriar igitur, si iratus omnibus, nulli amicus, qui circumvenerim meos et propriis manibus ultionem de me prius expetam: peremi socios religionis, et fidei consortes: recognosco sceleris mei debita.
PL 15, 2066B「それゆえ私は死のう。すべての者に怒りを抱き、誰の友でもなく〔底本は si「もし」。文脈に合わず、このように取った〕、自分の者を欺いた者として、そしてわが手で、まず自分から報復を取り立てる者として。私は宗教の仲間、信仰を同じくする者たちを殺した。わが罪の負債を認める。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.8
Solvam tanto dignum sacrilegio parricidium, ut ea sit et pro flagitio poena, et ad virtutem gloria: ne quis se jactet alius meo vulnere, in me ipsum postea convertetur dextra mea: ut videatur furoris esse quod morior, non imbecillitatis: ne quis insultet cadenti, sit vindex parricidii clementia, parricidium sacrilegii.
PL 15, 2066B「この冒瀆にふさわしい近親殺しの償いを、私は払おう。それが、恥ずべき行いに対する刑罰となり、また武勇への栄光ともなるように。ほかの誰も私の傷を誇ることのないように、のちにわが右手は私自身に向けられるだろう。私の死が、弱さではなく激情のゆえと見えるように。倒れた者を誰も嘲ることのないように。寛容が近親殺しの報い手となり、近親殺しが冒瀆の報い手となるように。」
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.9
Haec locutus, convertit obtutum in liberos parentesque; et indignantibus oculis, cum jam misericordia mixta irae succederet, abreptum e medio patrem gladio transverberat: post eum mater attrahitur, ne esset qui pro nepotibus interveniret.
PL 15, 2066Bこう語って、彼は視線を子らと親に向け、怒りの目で、すでに慈しみが怒りに混じって襲うとき、父を皆の中から引きずり出して剣で刺し貫いた。続いて母が引き寄せられた。孫たちのためにとりなす者がいないようにするためである。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.10
Offert se per ordinem volens uxor, ne tanto dejecta conjuge superviveret. Occurrunt filii, ne degeneres tanto patre in ipsa morte judicarentur. Festinabat ipse ictu celeri hostem praevenire. Omni itaque perempta familia, stetit in medio funerum suorum.
PL 15, 2066C妻は順に自ら進み出た。これほどの夫が倒れたあとに生き残らないためである。子らが駆け寄った。死においてさえ、これほどの父に劣る者とみなされないためである。シモン自身は、素早い一撃で敵に先んじようと急いだ。こうして一族をすべて殺し終えると、彼は自分の者たちの屍の中に立った。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.11
Et tanquam triumphans domesticis passionibus, quod neminem suorum alieno gladio vidit perire, elevavit dexteram, ut omnes viderent, ac formidabilem cunctis subjiciens sibi mortem, proprio victor sese transfixit mucrone.
PL 15, 2066Cそして、家の者たちの死に凱旋するかのように、自分の者の誰一人が他人の剣で死ぬのを見なかったことを誇り、右手を高く掲げ、皆に見えるようにした。そして自らに、皆にとって恐ろしい死を課し、勝者として自らの剣先で自分を貫いた。
De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 2.18.12
Memorabilis juvenis ob egregiam fortitudinem corporis, et animi magnitudinem: sed quia fidem alienigenis potius quam suis detulit, tali dignus exitu fuit.
PL 15, 2066C体の並外れた強さと心の大きさのゆえに、記憶に値する若者であった。しかし異国の者に信義を、自分の者より優先して捧げたので、このような最期にふさわしかった。