偽ヘゲシップス4世紀後半

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 15 › De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque

Liber III, Caput II 第3巻 第II章

Pseudo-Hegesippus · De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque · PL 15, 2068A · 26 sectiones

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.1

1

Erant tunc temporis Romae Petrus et Paulus, doctores Christianorum, sublimes operibus, clari magisterio, qui virtute suorum operum Neronem adversum fecerant, captum Magi Simonis delinimentis, qui sibi animum ejus conciliaverat.

PL 15, 2068A

そのころローマには、キリスト教徒の教師ペトロとパウロがいた。働きにおいて崇高、教えにおいて名高く、その働きの力によって、シモン・マグスの甘言に捕らえられていたネロを、自分たちに敵対させた。シモンは彼の心を自分に取り込んでいたのである。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.2

2

Cui adjumentum victoriae, subjectiones gentium, vitae longaevitatem, salutis custodiam feralibus artibus pollicebatur, atque ille credebat, qui vim rerum nesciret examinare.

PL 15, 2068A

シモンはネロに、勝利の援助、諸国民の服従、寿命の長さ、身の安全の守りを、死をもたらす術によって約束し、ネロは、物事の力を見極めるすべを知らぬ者として、これを信じた。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.3

3

Denique summum apud eum tenebat amicitiae locum: quandoquidem etiam praesulem suae salutis vitaeque custodem arbitrabatur.

PL 15, 2068A

実に、シモンはネロのもとで友情の最高の座を占めていた。ネロは彼を、自分の安全の守護者、命の番人とさえ思っていたからである。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.4

4

Sed ubi Petrus ejus vanitates et flagitia detexit, et species illum rerum mentiri, non solidum aliquid aut verum efficere demonstravit; ludibrio habitus, et digno est consumptus moerore.

PL 15, 2068A

しかしペトロが彼の虚妄と悪行を暴き、彼が事物の外見を偽っているにすぎず、確かなもの、真なるものを何も成していないと示すと、シモンは嘲りの的とされ、それにふさわしい悲嘆に身をすり減らした。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.5

5

Et quamvis in aliis terrarum partibus Petri esset expertus potentiam: tamen praeveniens Romam, ausus est jactare, quod mortuos resuscitaret. Defunctus erat id temporis Romae adolescens nobilis, propinquus Caesaris, cum universorum dolore.

PL 15, 2068B

ほかの地方でペトロの力を経験していたにもかかわらず、シモンは先回りしてローマに来て、あえて死者を甦らせると豪語した。ちょうどそのころローマで、カエサルの親族である高貴な若者が死んでおり、皆の悲しみであった。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.6

6

Admonuere plerique experiendum, utrum posset resuscitari. Celeberrimus in his operibus habebatur Petrus: sed apud gentiles nulla facti hujusmodi deferebatur fides. Dolor exegit remedium: perrectum est ad Petrum.

PL 15, 2068B

多くの者が、甦らせられるかどうか試すべきだと勧めた。この種の業ではペトロが最も名高いとされていたが、異邦人のあいだではこの種の事柄は信じられなかった。悲しみは救いを求めた。ペトロのもとへ人が行った。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.7

7

Fuere, qui etiam Simonem accersendum putarent: uterque adfuerunt. Ait Petrus: Simoni qui se de sua jactaret potentia, priores sese partes dare: ut si posset, mortuum resuscitaret.

PL 15, 2068B

シモンをも呼ぶべきだと考える者がいて、二人とも来た。ペトロは、自分の力を誇るシモンに、先の役を譲ると言った。もしできるなら、死者を甦らせるように、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.8

8

Si ille non resuscitaret, se non defuturum ut Chriptus opem ferret defuncto, quo posset resurgere.

PL 15, 2068B

もし彼が甦らせないなら、自分は、キリスト〔底本は Chriptus。Christus と読む〕が死者に助けをもたらし、死者が起き上がれるようにすることを欠かさない、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.9

9

Simon, qui putaret apud urbem gentilium plurimum suas valituras artes, conditionem proposuit: ut si ipse resuscitasset mortuum, Petrus occideretur, qui MAGNAM POTENTIAM (sic enim appellabatur) lacessendo injurias irrogavisset; sin vero praevaluisset Petrus in Simonem, pari genere vindicaretur.

PL 15, 2068B

シモンは、自分の術は異邦人の町でこそ最も力を発揮すると考えて、条件を示した。自分が死者を甦らせたなら、ペトロは殺されるように。「大いなる力」(彼はそう呼ばれていた)を挑発して不正を加えたのだから。しかしペトロがシモンに勝ったなら、同じやり方で報復されるように、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.10

10

Acquievit Petrus; adorsus est Simon, accessit ad lectulum defuncti: incantare atque immurmurare dira carmina ut coepit, visus est caput agitare, qui mortuus erat. Clamor ingens gentilium, quod jam viveret, quod loqueretur cum Simone.

PL 15, 2068C

ペトロは承諾した。シモンが取りかかり、死者の寝台に近づき、恐ろしい呪文を唱え、つぶやき始めると、死んでいた者が頭を動かしたように見えた。異邦人の大きな叫びが上がった。すでに生きている、シモンと話している、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.11

11

Ira et indignatio in Petrum, quod ausus esset conferre sese tantae potestati. Sanctus Apostolus poposcit silentium, et dixit: Si vivit defunctus, loquatur: si resuscitatus est, surgat, ambulet, fabuletur: phantasma illud esse, non veritatem, quod videatur caput movisse.

PL 15, 2068C

ペトロに対する怒りと憤激が起こった。これほどの権能に自分を並べようとしたからである。聖なる使徒は沈黙を求めて、言った。「死者が生きているなら、語らせよ。甦ったのなら、起き上がり、歩き、語らせよ。頭を動かしたように見えたのは幻影であり、真実ではない。」

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.12

12

Denique separetur, inquit, Simon a lectulo: et tunc ne id quidem ostentui futurum. Abducitur Simon a lectulo: manet sine specie motus alicujus, qui mortuus erat.

PL 15, 2068D

「実に、シモンを寝台から引き離せ」と彼は言った。「そのときには、これすら見せ物にはなるまい。」シモンが寝台から引き離される。死んでいた者は、いかなる動きの見かけもなくそのままである。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.13

13

Astitit Petrus longius, et intra se paulisper orationi intentus, cum magna voce ait: Adolescens, surge: sanet te Dominus Jesus. Et statim surrexit adolescens, et locutus est, et ambulavit, et cibum sumpsit, et dedit eum Petrus matri suae.

PL 15, 2068D

ペトロは少し離れて立ち、しばらく心の中で祈りに専念し、そして大声で言った。「若者よ、起きよ。主イエスがあなたを癒やすように。」すると直ちに若者は起き上がり、語り、歩き、食事を取った。ペトロは彼を母に渡した。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.14

14

Qui cum rogaretur, ut ab eo non discederet, ait: Non derelinquetur ab eo qui eum fecit resurgere, cujus nos servi sumus. Secura esto mater de filio, non verearis, habet custodem suum.

PL 15, 2069A

彼が離れないでほしいと乞われたとき、言った。「彼は、彼を甦らせた者――我々はその僕である――に見捨てられることはない。母よ、息子のことは安心せよ。恐れるな。彼には自分の守り手がある。」

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.15

15

Et cum populus in Simonem insurgeret, ut lapidaretur, ait Petrus: Satis est ad poenam ejus, quod cognoscit suas artes nihil valere: vivat, et Christi regnum crescere videat vel invitus. Torquebatur Magus Apostoli gloria.

PL 15, 2069A

民がシモンに対して、石で打つべく立ち上がったとき、ペトロは言った。「自分の術が何の力もないと知ることだけで、彼の刑罰には十分である。彼を生かしておけ。そして、キリストの王国が栄えるのを、いやいやながらでも見させよ。」魔術師は使徒の栄光に責め苛まれた。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.16

16

Collegit sese, atque omnem excitans carminum suorum potentiam, congregat populum, offensumque se dicit a Galilaeis: relicturum se urbem, quam tueri soleret. Diem statuit: pollicetur volatum, quo supernis sedibus inveheretur: cui, quando vellet, coelum pateret.

PL 15, 2069A

彼は気を取り直し、自分の呪文の力をことごとく奮い起こして、民を集め、自分はガリラヤ人に侮辱されたと言う。この町を去る、この町を守ってきたのだが、と。日を定め、飛行を約束した。それによって天上の座へ運ばれる。望むときに天が彼に開かれるのだ、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.17

17

Conscendit statuto die montem Capitolinum, ac se de rupe dejiciens, volare coepit. Mirari populus et venerari: plerique dicentes Dei esse potentiam, non hominis, qui cum corpore volitaret, nihil tale fecisse Christum.

PL 15, 2069B

定めた日に、彼はカピトリウムの丘に登り、岩から身を投げて飛び始めた。民は驚嘆して崇めた。多くは言った。これは神の力であり人の力ではない。体を持ったまま飛ぶようなことは、キリストもしなかった、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.18

18

Tunc Petrus in medio stans, ait: Jesu Domine, ostende ei vanas artes suas esse, ne hac specie populus iste qui crediturus est, decipiatur. Decidat, Domine; sic tamen, ut nihil se potuisse vivens recognoscat.

PL 15, 2069B

そのとき、ペトロは中央に立って言った。「主イエスよ、彼の術が空しいことを彼に示せ。この外見によって、これから信じる者となるこの民が欺かれないように。主よ、彼を落とせ。ただし、生きながら自分には何もできなかったと認めるように。」

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.19

19

Et statim in voce Petri, implicatis remigiis alarum quas sumpserat, corruit, nec exanimatus est; sed fracto debilitatoque crure, Aritiam concessit, atque ibi mortuus est.

PL 15, 2069B

ただちにペトロの声に応じて、彼が身につけていた翼の櫂は絡まり、墜落したが、息は絶えなかった。しかし脚が折れて不自由になり、アリキア〔底本は Aritiam。ローマ近郊の地名 Aricia と解した〕へ退き、そこで死んだ。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.20

20

Quo comperto: deceptum se Nero et destitutum: dolens tanti casum amici, sublatumque sibi virum utilem et necessarium reipublicae indignatus, quaerere coepit causas quibus Petrum occideret. Et jam tempus aderat, quo sancti vocarentur Apostoli Petrus et Paulus.

PL 15, 2069B

これを知ると、ネロは自分が欺かれ、見捨てられたと感じた。これほどの友の災難を嘆き、国家にとって有用で必要な人物を奪われたと憤り、ペトロを殺す口実を探し始めた。そして、聖なる使徒ペトロとパウロが召される時がすでに来ていた。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.21

21

Denique dato, ut comprehenderentur praecepto, rogabatur Petrus ut sese alio conferret. Resistebat ille dicens, nequaquam se facturum, ut tamquam metu mortis territus cederet: bonum esse pro Christo pati, qui pro omnibus se morti obtulisset: non mortem illam, sed immortalitatem futuram: tamquam indignum, ut ipse fugeret passionem sui corporis, qui multos doctrina sua compulerit se hostias pro Christo offerre: deberi sibi secundum Domini vocem, ut et ipse in passione sua Christo gloriam atque honorem daret.

PL 15, 2069C

実に、捕らえよとの命令が出されたとき、ペトロはよそへ移るよう求められた。彼は拒んで言った。死を恐れて怯えたかのように退くようなことは、決してしない。すべての者のために自らを死に差し出した者のために苦しむのは善いことだ。あれは死ではなく、来たるべき不死である。多くの者を自分の教えによって、キリストのために犠牲として自らを献げるよう促してきた自分が、自分の体の苦難から逃げるのは、ふさわしくない。主の言葉に従い、自分も自分の苦難において、キリストに栄光と誉れを与えることが、自分に負わされている、と。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.22

22

Haec et alia Petrus obtexere: sed plebs lacrymis querens, ne se relinqueret, et fluctuantem inter procellas gentilium destitueret: victus fletibus Petrus, cessit: promisit se urbem egressurum.

PL 15, 2070A

ペトロはこれらのことと、ほかのことを述べ立てた。しかし民は、自分たちを見捨てないでほしい、異邦人の嵐の中で揺れる自分たちを置き去りにしないでほしいと涙ながらに訴え、ペトロは涙に負けて折れ、町を出ると約束した。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.23

23

Proxima nocte salutatis fratribus, et celebrata oratione proficisci solus coepit. Ubi ventum est ad portam, videt sibi Christum occurrere, et adorans eum, dixit: Domine, quo vadis? Dicit ei Christus: Iterum venio crucifigi.

PL 15, 2070A

翌夜、兄弟たちに別れを告げ、祈りを捧げて、一人で出発した。門にたどり着くと、キリストが自分のほうへ来るのが見え、彼を拝して言った。「主よ、どこへ行くのか。」キリストは彼に言う。「再び十字架につけられるために、私は来る。」

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.24

24

Intellexit Petrus de sua dictum passione, quod in ea Christus passurus videretur, qui patitur in singulis: non utique corporis dolore, sed quadam misericordiae compassione, aut gloriae celebritate.

PL 15, 2070B

ペトロは、それが自分の苦難について語られたのだと悟った。キリストは、個々の者のうちで苦しむ者として、その苦難において苦しもうとしているように見えたのだ。むろん体の痛みによってではなく、慈しみによる共苦、あるいは栄光の称揚によって。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.25

25

Et conversus, in urbem redit; captusque a persecutoribus, cruci adjudicatus, poposcit ut inversis vestigiis cruci affigeretur, quod indignus esset, qui simili modo crucifigeretur, ut passus est Dei Filius.

PL 15, 2070B

彼は向き直って町へ戻り、迫害者に捕らえられ、十字架刑を宣告されると、逆さまにして十字架につけられるよう願った。神の子が受けたのと同じやり方で十字架につけられるにはふさわしくないからである。

De excidio urbis Hierosolymitanae libri quinque 3.2.26

26

Quo impetrato, vel quia ita debebatur, ut Christus praedixerat, vel quia persecutor non invitus indulget poenarum incrementa; et ipse et Paulus, alter cruce, alter gladio necati sunt.

PL 15, 2070B

これが聞き入れられ、そう定められていたからか――キリストが前もって告げたとおり――、あるいは迫害者が刑罰の加重をいやいやでなく許すからか、ペトロもパウロも、一人は十字架で、一人は剣で殺された。