Epistolae et decreta 8.5.1
Quid nunc aliud superest, quam ut catholicam fidem schismata in diversum dissociata dilacerent, quam ut haereses communioni semper inimicae ex tanta gestarum rerum varietate nascantur, ut jam populo pene non debeat imputari, si forte in dissonas partes sectarum diversitate discedat; cum ex auctoritate publica discordiarum materies sit praemissa, et fomes quidam nutriendae seditionis animatus.
PL 20, 510B今、残るのは、別々に引き裂かれた分派が公同の信仰を引き裂くことと、交わりに常に敵対する異端が、起きた事柄のこれほどの多様さから生まれることのほかに何があろうか。そうなれば、民が万一さまざまな派の違いによって不調和な党派へ分かれても、もはや民にはほとんど咎を帰すべきではない。公の権威から、不和の材料があらかじめ与えられ、反乱を育てる火種のようなものが生気を与えられたのだから。
Epistolae et decreta 8.5.2
Quod ne in magnam aliquam generis humani perniciem recrudescat, vota facienda sunt, ut ad humanas prolapsiones patiens Deus rem male gestam prosperet ac secundet.
PL 20, 510Cこれが人類の何か大きな破滅へと再燃しないように、祈りが捧げられねばならない。人間の過ちに寛容な神が、まずく行われた事柄を好転させ、よい方へ導くように。
Epistolae et decreta 8.5.3
Nam quantum in nobis est, possumus timere quod gestum est; quantum ad pietatem semper placabilis Dei, non erit meriti impunitas indulta, sed veniae.
PL 20, 510C我々にかかっている限りでは、起きたことを恐れうる。だが、常に宥められうる神の慈しみに関する限りでは、与えられるのは功績に基づく不処罰ではなく、赦しである。