Epistolae et decreta 24.11.1
CAP. VIII. Sane quoniam de hoc, sicuti de caeteris, consulere voluit dilectio tua, adjecit etiam filius meus Coelestinus diaconus in epistola sua, esse a tua dilectione positum illud, quod in beati Apostoli Jacobi epistola conscriptum est: Si infirmus aliquis in vobis est; vocet presbyteros, et orent super cum, ungentes eum oleo in nomine Domini: et oratio fidei salvabit laborantem, et suscitabit illum Dominus, et si peccatum fecit, remittet ei (Jacob. V, 24) .
PL 20, 559B第8章——この件についてもほかの件と同じく、あなたの愛が問おうとしたところ、私の子、助祭カエレスティヌスもその書簡で付け加えた。あなたの愛が提示したのは、福なる使徒ヤコブの書簡に書かれた次の句であると。「汝らのうちに病む者がいるなら、その者は司祭たちを呼ぶがよい。彼らは主の名によって彼に油を塗り、その上に〔底本は super cum。super eum と読む〕祈るがよい。信仰の祈りは苦しむ者を救い、主は彼を立ち上がらせ、もし罪を犯していたなら、彼に赦すであろう」（ヤコブ5:24）〔引かれた句はヤコブ5:14–15〕。
Epistolae et decreta 24.11.2
Quod non est dubium de fidelibus aegrotantibus accipi vel intelligi debere, qui sancto oleo chrismatis perungi possunt, quod ab episcopo confectum, non solum sacerdotibus, sed et omnibus uti Christianis licet, in sua aut in suorum necessitate ungendum.
PL 20, 560Aこれは、聖香油〔chrisma〕の聖なる油で塗油されうる信者の病人について受け取られ、理解されるべきことは疑いがない。その油は司教によって作られ、祭司たち〔sacerdos〕だけでなく、すべてのキリスト教徒が、自分または自分の者たちの必要のために塗るのに用いることが許される。
Epistolae et decreta 24.11.3
Caeterum (Dist. 95, c. 9; Ivo p. 2, c. 75) illud superfluum esse videmus adjectum, ut de episcopo ambigatur, quod presbyteris licere non dubium est. Nam idcirco presbyteris dictum est, quia episcopi occupationibus aliis impediti, ad omnes languidos ire non possunt.
PL 20, 560Aしかし（Dist. 95, c. 9; Ivo p. 2, c. 75）、司祭たちに許されることが疑いのない件を、司教について疑うという付言は、余計であると我々は見る。実に、それが司祭たちに言われたのは、司教が他の務めに妨げられて、すべての病者のもとへ行けないからである。
Epistolae et decreta 24.11.4
Caeterum si episcopus aut potest, aut dignum ducit, aliquem a se visitandum, et benedicere et tangere chrismate; sine cunctatione potest, cujus est chrisma conficere. Nam poenitentibus istud infundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua sacramenta negantur, quomodo unum genus putatur posse concedi?
PL 20, 560Bしかし、もし司教が、誰かを自ら訪ねることができるなら、あるいは訪ねるに値すると判断するなら、祝福し、聖香油で触れることを、ためらいなくできる。聖香油を作るのは司教の務めだからである。ただし、悔い改める者たちには、これを注ぐことはできない。これは秘跡の一種だからである。実に、他の秘跡を拒まれている者たちに、その一種だけを認めうると、どうして考えられようか。