Epistolae et decreta 27.10.1
Cui merito respondetur: Ergo evacuatum est scandalum crucis (Galat. V, 11) . Ergo Christus gratis mortuus est (Rom. IV, 25) .
PL 20, 576D彼にはこう答えるのが当然である。「それなら、十字架のつまずきは無くなったことになる」（ガラテヤ5:11）。「それなら、キリストは無駄に死んだことになる」（ローマ4:25）〔引かれた句はガラテヤ2:21に当たる〕。
Epistolae et decreta 27.10.2
Num enim, si non moreretur propter delicta nostra et resurgeret propter justificationem nostram, nec ascenderet in altum et captivans captivitatem daret dona hominibus, ista naturae possibilitas, quam defendit, in hominibus non esset (Eph. IV, 8; Psal. LXVII, 19) ?
PL 20, 577Aもしキリストが我々の罪のために死に、我々が義とされるために復活しなかったとしても、また高みに昇り、捕らわれ人を捕らえて人々に賜物を与えなかったとしても、彼が擁護するその本性の可能性は、人々のうちにないことになったとでも言うのか（エフェソ4:8；詩篇67:19）。
Epistolae et decreta 27.10.3
An forte Dei mandatum deerat, et ideo Christus mortuus est? Immo jam et hoc erat sanctum et justum et bonum (Rom. VII, 12) . Jam dictum fuerat, Non concupisces (Exod. XX, 17) ; jam dictum fuerat, Diliges proximum tuum tamquam te ipsum (Levit. XIX, 18) .
PL 20, 577Aそれとも、神の戒めが欠けていたから、キリストは死んだのか。いや、これはすでに「聖であり、義であり、善である」（ローマ7:12）ものであった。すでに「汝は貪るな」（出エジプト記20:17）と言われていた。すでに「汝は汝の隣人を汝自身のように愛せ」（レビ記19:18）と言われていた。
Epistolae et decreta 27.10.4
In quo sermone Apostolus omnem legem dicit impleri (Rom. XIII, 9) . Et quoniam nisi diligat Deum, nemo diligit se ipsum; ideo Dominus in his duobus praeceptis totam legem Prophetasque dicit pendere (Matth. XXII, 40) .
PL 20, 577Aこの言葉のうちに、使徒はすべての律法が満たされると言う（ローマ13:9）。そして、神を愛さなければ誰も自分自身を愛さないのだから、主はこの二つの戒めに全律法と預言者が懸かっていると言う（マタイ22:40）。
Epistolae et decreta 27.10.5
Quae duo praecepta jam erant hominibus divinitus data. An aeternum praemium justitiae promissum nondum erat? Hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit, etiam in veteri Testamento regnum coelorum esse promissum.
PL 20, 577Bこの二つの戒めは、すでに人々に神によって与えられていた。それでは、正義に対する永遠の報いはまだ約束されていなかったのか。彼自身はこれを言わない。彼は自分の書き物の中で、旧約においても天の国が約束されていたと記している。
Epistolae et decreta 27.10.6
Si ergo ad faciendam perficiendamque justitiam jam erat naturae possibilitas per liberum arbitrium, jam erat legis Dei sanctum et justum bonumque mandatum, jam erat promissum praemium sempiternum: ergo Christus gratis mortuus est.
PL 20, 577Bそれゆえ、正義を行い完成するための、自由意志による本性の可能性がすでにあり、神の法の聖にして義にして善なる戒めがすでにあり、永遠の報いがすでに約束されていたのなら、キリストは無駄に死んだことになる。