Epistolae et decreta 27.11.1
Ergo neque per legem justitia, neque per naturae possibilitatem; sed ex fide ac dono Dei per Jesum Christum Dominum nostrum unum mediatorem Dei et hominum.
PL 20, 577Bそれゆえ、正義は律法によるのでも、本性の可能性によるのでもなく、我々の主イエス・キリストを通した信仰と神の賜物による。キリストは、神と人との唯一の仲介者である。
Epistolae et decreta 27.11.2
Qui nisi in plenitudine temporis mortuus esset propter delicta nostra, et resurrexisset propter justificationem nostram (Rom. IV, 25) ; profecto et antiquorum fides evacuaretur, et nostra.
PL 20, 577B彼が、時の満ちたとき、我々の罪のために死に、我々が義とされるために復活しなかったなら（ローマ4:25）、確かに古の人々の信仰も、我々の信仰も、空しくされるであろう。
Epistolae et decreta 27.11.3
Fide vero evacuata, quae homini justitia remaneat, cum justus ex fide vivat (Heb. X, 38; Rom. I, 17) ?
PL 20, 577C信仰が空しくされたなら、人にいかなる正義が残るだろうか。義人は信仰によって生きるのだから（ヘブライ10:38；ローマ1:17）。
Epistolae et decreta 27.11.4
Ex quo enim per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom. V, 12) : procul dubio a corpore mortis hujus, ubi lex alia repugnat legi mentis (Rom. VII, 21 et 24) , neminem liberavit aut liberat sua possibilitas, quae perdita, redemptore indiget; saucia, salvatore: sed gratia Dei per fidem unius mediatoris Dei et hominum, hominis Christi Jesu (I Tim. II, 5) ; qui et Deus cum esset, hominem fecit, et manens Deus, homo factus refecit ipse quod fecit.
PL 20, 577C一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り、こうして死はすべての人に及び、その一人のうちにすべての人が罪を犯した（ローマ5:12）以上、この死の体——そこでは別の法が精神の法に逆らっている（ローマ7:21と24）——から、誰をも、その人自身の可能性は解放しなかったし、解放しない。その可能性は失われていて、贖い主を必要とし、傷ついていて、救い主を必要とする。解放するのは、神と人との唯一の仲介者、人なるキリスト・イエスの信仰による神の恩寵である（一テモテ2:5）。彼は、神でありながら人を造り、神にとどまりつつ人となって、自ら造ったものを造り直した。