Divinarum Institutiones 7.21.1
De cruciatibus et poenis animarum. Primum igitur dicimus, tantam esse Dei potestatem, ut etiam incorporalia comprehendat, et quemadmodum voluerit, afficiat.
PL 6, 800B魂の責め苦と刑罰について。まず我々はこう言う。神の権力は、非物体的なものすら把握し、御心のままにこれに働きかけるほどのものである。
Divinarum Institutiones 7.21.2
Nam et Angeli Deum metuunt, quia castigari ab eo possunt inenarrabili quodam modo; et daemones reformidant, quia torquentur ab eo ac puniuntur. Quid ergo mirum, si cum sint immortales animae, tamen patibiles sint Deo?
PL 6, 800Bというのも、天使たちもまた神を畏れる。なぜなら、彼らはある言い表しがたい仕方で神によって懲らしめられうるからである。悪霊たちもまた恐れおののく。なぜなら、彼らは神によって責め苦を受け、罰せられるからである。それゆえ、魂が不死であるとはいえ、神に対しては苦しみを受けうるものであるとしても、何の不思議があろうか。
Divinarum Institutiones 7.21.3
Nam cum in se nihil habeant solidum et contrectabile, a solidis et corporalibus nullam vim pati possunt: sed quia in solis spiritibus vivunt, a solo Deo tractabiles sunt, cui virtus ac substantia spiritalis est.
PL 6, 801Aなぜなら、魂はそれ自体のうちに固い、触れうるものを何も持たないため、固く物体的なものからは何の力も被りえないからである。しかし魂は霊としてのみ存在するがゆえに、力も実体も霊的なものである神によってのみ、扱われうるのである。
Divinarum Institutiones 7.21.4
Sed tamen docent nos sanctae Litterae, quemadmodum poenas impii sint daturi. Nam quia peccata in corporibus contraxerunt, rursus carne induentur, ut in corporibus piaculum solvant; et tamen non erit caro illa, quam Deus homini superjecerit, huic terrenae similis: sed insolubilis ac permanens in aeternum, ut sufficere possit cruciatibus, et igni sempiterno, cujus natura diversa est ab hoc nostro, quo ad vitae necessaria utimur, qui nisi alicujus materiae fomite alatur, extinguitur.
PL 6, 801Aしかしそれでも、聖なる文書は、不敬虔な者たちがいかにして刑罰を受けることになるかを我々に教える。すなわち、彼らは肉体のうちで罪を犯したのであるから、再び肉を着せられ、肉体のうちでその罪を償うことになる。とはいえ、神が人間にまとわせるであろうその肉は、この地上の肉と同じものではなく、解けることなく永遠に存続するものであり、責め苦と永遠の火とに耐えうるものである。その火の本性は、我々が生活の必要のために用いているこの火とは異なる。我々の火は、何らかの材料を燃料として養われなければ消えてしまう。
Divinarum Institutiones 7.21.5
At ille divinus per seipsum semper vivit ac viget sine ullis alimentis, nec admixtum habet fumum: sed est purus, ac liquidus, et in aquae modum fluidus.
PL 6, 801Aしかし、かの神的な火は、それ自体によって常に生き、いかなる養分もなしに盛んに燃え続け、煙が混じることもない。それは純粋であり、透き通り、水のように流動的である。
Divinarum Institutiones 7.21.6
Non enim vi aliqua sursum versus urgetur, sicut noster, quem labes terreni corporis, quo tenetur, et fumus intermixtus exilire cogit, et ad coelestem naturam cum trepidatione mobili subvolare.
PL 6, 801Bというのも、それは我々の火のように何らかの力によって上方へ押し上げられるのではないからである。我々の火は、それを保持している地上の物体の穢れと、混じり合った煙とによって、跳び出すことを強いられ、揺れ動く不安定さをもって天的な本性へと舞い上がろうとするのである。
Divinarum Institutiones 7.21.7
Idem igitur divinus ignis una eademque vi atque potentia, et cremabit impios, et recreabit, et quantum e corporibus absumet, tantum reponet, ac sibi ipse aeternum pabulum subministrabit; quod poetae in vulturem Tityi transtulerunt; ita sine ullo revirescentium corporum detrimento aduret tantum, ac sensu doloris afficiet.
PL 6, 802Aしたがって、この同じ神的な火は、一つの同じ力と権能とをもって、不敬虔な者たちを焼き尽くすと同時に、彼らを甦らせもする。そして肉体から焼き尽くした分だけを、また元通りに補うのであり、自らに永遠の糧を供給するのである。詩人たちはこのことをティテュオスの禿鷲に置き換えて語った。このようにして、その火は、蘇る肉体に何の損傷も与えることなく、ただこれを焼き、苦痛の感覚を与えるだけなのである。
Divinarum Institutiones 7.21.8
Sed et justos cum judicaverit, etiam in igni eos examinabit. Tum quorum peccata vel pondere, vel numero praevaluerint, perstringentur igni atque amburentur: quos autem plena justitia et maturitas virtutis incoxerit, ignem illum non sentient; habent enim aliquid in se Dei, quod vim flammae repellat, ac respuat.
PL 6, 802Aしかし、神は義しい者たちを裁くときにも、彼らを火によって吟味するであろう。そのとき、罪が重さにおいてであれ数においてであれ勝っていた者たちは、火によって焼かれ、焦がされるであろう。しかし、完全な正義と徳の円熟とによって鍛え上げられた者たちは、その火を感じることがない。なぜなら、彼らのうちには、炎の力を撥ねつけ、拒む神の何かが宿っているからである。
Divinarum Institutiones 7.21.9
Tanta vis est innocentiae, ut ab ea ignis ille refugiat innoxius; qui accepit a Deo hanc potentiam, ut impios urat, justis obtemperet. Nec tamen quisquam putet animas post mortem protinus judicari.
PL 6, 802B無垢の力はそれほど大きいので、かの火はこれから身を引き、害を加えることがない。この火は、不敬虔な者たちを焼き、義しい者たちには従うという権能を神から受けているのである。とはいえ、誰も、魂が死後ただちに裁かれると考えてはならない。
Divinarum Institutiones 7.21.10
Nam omnes in una communique custodia detinentur, donec tempus adveniat, quo maximus judex meritorum faciat examen.
PL 6, 802Bなぜなら、すべての魂は、至高の審判者が功罪の吟味を行う時が到来するまで、一つの共同の拘禁のうちに留め置かれるからである。
Divinarum Institutiones 7.21.11
Tum quorum fuerit probata justitia, ii praemium immortalitatis accipient: quorum autem peccata et scelera detecta fuerint, non resurgent, sed cum impiis in easdem tenebras recondentur, ad certa supplicia destinati.
PL 6, 803Aそのとき、正義が証明された者たちは、不死という報いを受けるであろう。しかし、その罪と罪業とが暴かれた者たちは、よみがえることなく、不敬虔な者たちと共に同じ闇の中に閉じ込められ、確たる刑罰に定められるのである。