Divinarum Institutiones 7.18.1
De mundi casibus in extremo, ac de iis praedictis a vatibus. Haec ita futura esse, cum prophetae omnes ex Dei spiritu, tum etiam vates ex instinctu daemonum cecinerunt.
PL 6, 795A終わりの時における世界の出来事、およびそれが予言者らによって予め告げられていたことについて。これらのことが将来必ずそうなるということは、預言者たちがみな神の霊によって、また予言者らもまた悪霊の霊感によって、託宣してきたところである。
Divinarum Institutiones 7.18.2
Hystaspes enim, quem superius nominavi, descripta iniquitate saeculi hujus extremi, pios ac fideles a nocentibus segregatos, ait cum fletu et gemitu extenturos esse ad coelum manus, et imploraturos fidem Jovis; Jovem respecturum ad terram, et auditurum voces hominum, atque impios extincturum.
PL 6, 795Aというのも、私が先に名を挙げたヒュスタスペスは、この終わりの世の不義を描き出したのち、敬虔な信仰篤き者たちが犯罪者たちから引き離され、涙と嘆きをもって天へと手を差し伸べ、ユピテルの加護を乞い求めるであろうと述べているからである。すなわちユピテルは地を顧み、人間たちの声を聞き、不敬な者たちを滅ぼすであろう、と。
Divinarum Institutiones 7.18.3
Quae omnia vera sunt, praeter unum, quod Jovem dixit illa facturum quae Deus faciet. Sed et illud non sine daemonum fraude subtractum est, missum iri a Patre tunc Filium Dei, qui deletis omnibus malis, pios liberet. Quod Hermes tamen non dissimulavit.
PL 6, 795Bこれらすべてのことは真実である。ただ一つを除いては。すなわち彼は、神がなすであろうことをユピテルがなすと述べた点である。しかしそのこともまた、悪霊の欺きなしに秘められたわけではない。すなわち、そのとき父より神の子が遣わされ、あらゆる悪を滅ぼして、敬虔な者たちを解放するであろうということである。もっともヘルメスはこのことを隠さなかった。
Divinarum Institutiones 7.18.4
In eo enim libro, qui λόγος τέλειος inscribitur, post enumerationem malorum de quibus diximus, subjecit haec: Ἐπὰν δὴ ταῦτα ὧδε γένηται, ὦ Ἀσκλήπιε. τότε ὁ κύριος, καὶ πατὴρ, καὶ θεὸς, καὶ τοῦ πρώτου καὶ ἑνὸς θεοῦ δημιουργὸς, ἐπιβλέψας τοῖς γενομένοις, καὶ τῇ ἑαυτοῦ βουλήσει τοῖς τοιούτοις, τὸ ἀγαθὸν ἀντερείσας τῆ ἀταξίᾳ, καὶ ἀνακαλεσάμενος τὴν πλάνην, καὶ τὴν κακίαν ἐκκαθαρας, πῇ μὲν ὕδατι πολλῷ καταλύσας, πῇ δὲ πυρὶ ὀξυτάτῳ διακαύσας, ἑνίοτε δὲ πολέμοις καὶ λοιμοῖς ἐκπιέσας, ἤγαγεν ἐπὶ τὸ ἀρχαῖον καὶ ἀποκατέστησεν τὸν ἑαυτοῦ κόσμον.
PL 6, 795Bというのも、『ロゴス・テレイオス』（完全なるロゴス）と題されるあの書物の中で、我々がすでに述べた諸々の悪の数え上げの後に、彼は次のように付け加えているからである。「これらのことがこうして起こったとき、アエスクラピウスよ、そのとき主にして父にして神、かの第一にして唯一なる神より出た造り主は、生じた事どもに目を注ぎ、みずからの意志をもって、そのような事どもに、すなわちその無秩序に善を対置し、迷いを呼び返し、悪を洗い清め、あるところでは多くの水をもって滅ぼし、あるところでは最も鋭い火をもって焼き尽くし、あるいは戦争と疫病とによって締め上げて、古き姿へと連れ戻し、みずからの世界を元どおりに立て直したのである」。
Divinarum Institutiones 7.18.5
Sibyllae quoque non aliter fore ostendunt, quam ut Dei Filius a summo patre mittatur, qui et justos liberet de manibus impiorum, et injustos cum tyrannis saevientibus deleat; e quibus una sic tradidit: Ἥξει καὶ μακάρων ἐθέλων πόλιν ἐξαλαπάξαι; Καί κέν τις θεόθεν βασιλεὺς πεμφθεὶς ἐπ' ἰδίων, Πάντας ὀλεῖ βασιλεῖς μεγάλους καὶ φῶτας ἀρίστους; Εἰθ' οὕτως κρίσις ἔσται ὑπ' ἀφθίτου ἀνθρώποισι.
PL 6, 796Aシビュラたちもまた、神の子が至高の父より遣わされ、義なる者たちを不敬な者たちの手から解放し、猛り狂う僭主たちとともに不義なる者たちを滅ぼすというそのほかの仕方では、事は起こらないと示している。そのうちの一人は次のように伝えている。「〔敵する者は〕祝福された者たちの都を滅ぼさんと欲して来たるであろう。だが神より遣わされたある王が、おのれに属する者たちのもとに来たり〔底本は ἐπ' ἰδίων。本文が乱れているらしく、印刷された形のまま訳した〕、すべての大いなる王たちと最も優れた者たちとを滅ぼすであろう。かくして、朽ちざる方による裁きが人々の上に下るであろう」。
Divinarum Institutiones 7.18.6
Item alia Sibylla: Καὶ τότ' ἀπ' ἠελίου πέμψειε θεὸς βασιλῆα, Ὃς πᾶσαν γαῖαν παύσει πολέμοιο κακοῖο. Et rursus alia: . . . . . ἡμετέρας δουλείας Ζυγὸν δυσβάστακτον ἐπ' αὐχένι κείμενον ἀρεῖ, Καὶ θεσμοὺς ἀθέους λύσει, δεσμούς τε βιαίους.
PL 6, 796Aまた別のシビュラも同じくこう言う。「そのとき神は太陽より一人の王を遣わされるであろう。その者はあらゆる地に邪しき戦いをやめさせるであろう」。そしてまた別の一人は言う。「……〔底本はこの句の冒頭を欠き、省略記号で示す〕我々の隷属の、頸に置かれた運びがたき軛を彼は取り除くであろう。そして神なき掟を解き、また暴虐の枷をも解くであろう」。