Liber de haeresibus 47.1
APELLES. Fuit Apelles discipulus ejus, similia in quibusdam Marcioni praedicans, qui interrogatus a quibusdam, quonam modo de fide sentiret, respondit: Non mihi opus est discere a Marcione, ut duo Principia asseram coaeterna: ego enim Unum Principium esse praedico, quem Deum cognosco, qui Deus fecit angelos, fecit etiam alteram Virtutem, quem Deum scio esse secundum, qui et Virtus Dei est, quae fecit illum.
PL 12, 1162Aアペレス。――アペレスは彼の弟子で、ある点でマルキオンと似たことを説いた。ある者たちに、信仰についてどう考えるかと問われて、彼は答えた。「二つの始源を共に永遠のものとして主張するために、マルキオンから学ぶ必要はない。わたしは唯一の始源があると説き、これを神と認める。この神が天使たちを造り、また別の力をも造った。その力を、わたしは第二の神であると知っており、それは神の力でもあって、彼を造ったものである〔関係詞の性が合わず、係りが定かでない。このように解した〕。」
Liber de haeresibus 47.2
Hic autem Deus qui fecit mundum, non est, inquit, bonus, ut ille qui fecit illum; subjectus aut est Deo illi, a quo et factus est iste, qui et nutui et jussioni et praeceptis paret illius in omnibus: cujus Ariani nunc consortes sunt atque fautores, sic praedicantes atque sentientes.
PL 12, 1163A「ところが、世界を造ったこの神は、善くはない」と彼は言う、「彼を造ったあの神ほどには。この神はあの神に服しており〔底本は aut。autem と読む〕、あの神によって造られたのであり、あらゆる点でその意向と命令と定めに従う。」アレイオス派は今や彼の仲間であり、支持者であり、そのように説き、そのように考えている。
Liber de haeresibus 47.3
Dicit autem Christum in carne apparuisse, non tamen sicut Valentinus de coelo carnem desumpsisse.
PL 12, 1163Aまたキリストは肉において現れたと言うが、ウァレンティヌスのように天から肉を取ったのではない。
Liber de haeresibus 47.4
Ait etiam post Passionem non carnem surrexisse, sed de quatuor elementis, quae de mundo acceperat, eaque in terram dimisisse, ipsum in coelum sine carne ascendisse asserit. Sub Apostolis itaque hae fuerunt haereses per ordinem.
PL 12, 1163Aさらに、受難のあとに甦ったのは肉ではなく、世から受けていた四つの元素によるのであり、それらを地に残して、彼自身は肉なしに天に昇ったと主張する。こうして使徒たちの時代に、これらの異端が順次あった。