Adversus Arium Libri Quatuor 4.2.1
Hoc quo facilius judicetur, sic ista melius retractabimus. Vivere ac vita ita sunt, ut et hoc quod est vivere, vita sit: et hoc quod est vita, sit vivere; non ut duplicatum alterum in altero sit, neque alterum cum altero est: haec enim est copulatio: num et ex hoc etiamsi inseparabiliter junctum sit, unitum est, non unum? nunc vero cum ipso eodem opere vitam esse sit vivere, et eodem modo vitam esse sit.
PL 8, 1114Bこれがより容易に判定されるために、我々はこれらのことをこのようにいっそう詳しく検討し直そう。「生きること」と「生命」とはこのようなものであって、生きることであるところのものは生命であり、生命であるところのものは生きることである。それは、一方が他方のうちで二重化されているということでも、一方が他方とともにあるということでもない――これは結合というものだからである。そしてたとえ分離しがたく結ばれていたとしても、それは一体化されたものであって、一そのものではないのではないか。しかしいまや、まさに同じ働きにおいて、生命であることが生きることであり、同じ仕方で生命であることが〔生きることで〕あるのである。
Adversus Arium Libri Quatuor 4.2.2
De iis enim loquimur duobus, de vivere et vita; non de eo quod ad effectum vitam habet et vivere. Quamquam et ipsum tertium, et in eo quod vitam habet, et ut alterum ex altero, sed ut unum utrumque.
PL 8, 1114Bというのも、我々はこの二つ、すなわち生きることと生命について語っているのであって、生命と生きることを結果として持つものについて語っているのではないからである。もっとも、その第三のものそれ自体も〔二つを持ち〕、生命を持つもののうちにも、一方が他方から出るものとして〔ある〕が、しかし両者が一つのものとしてである。
Adversus Arium Libri Quatuor 4.2.3
Ex quo apparet, quid ipsa per se existentia in suis rebus valeant, cum substantia una atque eadem manente, esse suum nulla sui innovatione custodiant: namque vitae esse suum, est moveri: ipsum autem moveri, hoc est vivere.
PL 8, 1114Bここから明らかになるのは、実在そのものがそれ自体において、それ自身の事柄のうちで何を持ちうるかということである。すなわち、実体が一にして同一のまま留まりながら、それらは何らの自己更新なくして自らの存在を保持するのである。というのも、生命にとってその固有の存在とは動くことであり、動くことそのものが生きることだからである。
Adversus Arium Libri Quatuor 4.2.4
Esse igitur et vivere est, et esse vitam: una ergo eademque substantia: namque unicuique in eo quod sit suum esse, substantia est.
PL 8, 1114Cそれゆえ、存在することと、生きることと、生命であることとは一つのことである。すなわち一にして同一の実体である。というのも、各々のものにとって、それがそれであるところのものの存在こそが実体だからである。
Adversus Arium Libri Quatuor 4.2.5
Etenim in supernis aeternisque, id est, in intellectibilibus atque intellectualibus, nihil accidens, nihil qualitas, nihil geminum, vel cum altero, sed omnia viventes sunt, intelligentesque substantiae, purae, simplices, uniusmodi, hoc ipso quo sunt et vivunt, et intelligunt; conversumque quo intelligunt, hoc ipso etiam sunt. Vivit igitur ac vita una substantia est.
PL 8, 1114C実際、天上のもの、永遠のもの、すなわち可知的なもの、知性的なもののうちには、いかなる付帯性も、いかなる性質も、いかなる二重性も、他のものとの結合もない。むしろすべては生きる実体、知解する実体であって、純粋で、単純で、一様であり、それらがそれであるところのそのことによって存在し、また生き、また知解するのである。そして逆に、それらが知解するところのそのことによって、それらはまた存在するのである。それゆえ「生きること」と「生命」とは一つの実体である。