マリウス・ウィクトリヌス Gaius Marius Victorinus

経歴

北アフリカに生まれ、ローマで修辞学の教師として名を上げた。ヒエロニュムスによれば、その功績によってトラヤヌスの広場に像が立てられたという。プラトン派の哲学に通じ、プロティノスやポルピュリオスの著作をラテン語に訳した。アウグスティヌスが『告白』で「プラトン派の書物」と呼んで読んだのは、このウィクトリヌスの訳であったと考えられている。

老年になってキリスト教に改宗した。アウグスティヌス『告白』第8巻は、ウィクトリヌスが人目を避けずローマの教会の前で信仰を告白した次第を伝えている（アウグスティヌス自身の回心に先立って語られる逸話である）。362年、背教者ユリアヌスがキリスト者の修辞学教師を禁じると、教職を退いた。没年は分からない。

主張

改宗後の著作の中心は、アリウス派に対する三位一体の弁護である。父と子が同一の実体（ホモウシオス）であることを、新プラトン主義の「在ること・生きること・知解すること」の三つ組を用いて論じた。ラテン語で書かれた最初期の本格的な三一論であり、その語彙と論法は難解で知られるが、アウグスティヌス以前の西方神学を知るうえで欠かせない。

またラテン語で最初期のパウロ書簡注解（ガラテヤ書・フィリピ書・エフェソ書）を書いた。

代表作

『アリウス駁論』全4巻——主著。アリウス派カンディドゥスへの応答として書かれ、同一実体を論証する。

『神の言の生まれについて』——カンディドゥスの論考『神の生まれについて』への返答。

『ホモウシオスを受け入れるべきこと』——短い論考。

『ガラテヤ書注解』『フィリピ書注解』『エフェソ書注解』。

ほかに三位一体への賛歌3篇が伝わる。