Adversus Arium Libri Quatuor 1.54.1
Sed oportet prius videre, quomodo alia cui attribuentur patri, an filio? Dico autem Spiritum, λόγον, νοῦν, sanctum Spiritum, sapientiam, substantiam, primum pater et filius idem, filius autem et sanctus Spiritus idem: existentia igitur et vita idem; ergo existentia et beatitudo idem: rursus esse et vita idem, et vita et intelligere idem.
PL 8, 1081Dしかし、まず見なければならないのは、他の事柄がいかにして父に、あるいは子に帰されるか、である。私が言うのは、霊、ロゴス、ヌース、聖なる霊、知恵、実体のことである。第一に、父と子とは同一であり、子と聖なる霊とは同一である。したがって実在と生命とは同一であり、実在と至福とは同一であり、重ねて存在することと生命とは同一であり、生命と知解することとは同一である。
Adversus Arium Libri Quatuor 1.54.2
Dictum de istis est in libro qui ante istum, et in aliis, quoniam in uno tria, et idcirco eadem tria: συνώνυμα ἂρα τὰ τρία, secundum nomen quod obtinet unumquidque istorum potentiam suam.
PL 8, 1082Aこれらについては、この書の前にある書、また他の書ですでに語った——一つのうちに三つがあり、それゆえ三つは同一である、と。それゆえ「三つは同義的（シュノーニュマ）である」——それぞれが自分の可能態を保持する名によれば。
Adversus Arium Libri Quatuor 1.54.3
Etenim quod est esse, et vita et intelligentia: sic et aliud ad alia; eadem igitur et συνώνυμα, eadem congenerata, igitur et consubstantialia ista.
PL 8, 1082Aというのは、存在することであるものが、生命でもあり知解でもあるからである。他のものも他のものに対して同様である。したがってこれらは同一であり同義的であり、同じく共に生み出されたものであり、それゆえ同一実体のものである。
Adversus Arium Libri Quatuor 1.54.4
Sed quasi apparet alteritas quaedam in istis, et maxime, idcirco eadem non ipsa; quaedam enim sua potentia in occulto, et manifesta alia et sunt et intelliguntur, existentia autem in eadem potentia simul potentia et consubstantialia sunt, et in istis solis inest unum esse eadem, aliis vero ab istis in identitate altera esse et eadem.
PL 8, 1082Aしかし、これらのうちには何らかの別性がいわば現れており、しかもそれが著しい。それゆえ〔これらは〕同一ではあるが、それ自体ではない。あるものは自らの可能態において隠れたところにあり、他のものは顕わなものとして存在し、知解されるからである。しかし同じ可能態のうちに実在しているので、これらは同時に可能態であり、同一実体のものである。そしてこれらのうちにのみ、同一であることが一つであることとして内在し、これら以外のものにとっては、同一性のうちにあって別であり、かつ同一であることが〔内在する〕。