Pastor Sim.9.32.2
dominus habitat in viris amantibus pacem; ei enimvero pax cara est ; a litigiosis vero et perditis malitiae longe abest. reddite igitur ei spiritum integrum, sicut accepistis.
「主は平和を愛する人々のうちに住まわれる。平和は主にとって親しいものだからである。だが争い好きな者たちや悪意によって滅んだ者たちからは、主は遠く離れておられる。だから諸君は、受け取ったとおりの健全な霊を主にお返しせよ。」
Pastor Sim.9.32.3
si enim dederis fulloni vestimentum novum integrum idque integrum iterum vis recipere, fullo autem scissum tibi illud reddet, recipies illud? nonne statim scandesces et eum convicio persequeris, dicens: Oestimentum integrum tibi dedi; quare scidisti illud et inutile redegisti? et propter scissuram, quam in eo fecisti, in usu esse non potest. nonne haec omnia verba dices fulloni ergo et de scissura, quam in vestimento tuo fecerit?
「もし洗い張り職人に新しい無傷の衣を渡し、それを再び無傷のまま受け取りたいと望んでいるのに、その職人が破れた衣を返してきたなら、お前はそれを受け取るだろうか。ただちに憤り、こう言って彼を非難の言葉で責め立てないだろうか。『私はお前に無傷の衣を渡したのに。』『なぜそれを破いて使い物にならなくしたのか。お前がそこに作った裂け目のせいで、それは使うことができない。』お前は、自らの衣に彼が作った裂け目について、これらすべての言葉を職人に向かって言うのではないか。」
Pastor Sim.9.32.4
si sic igitur tu doles de vestimento tuo et quereris, quod non illud integrum recipias, quid putas dominum tibi facturum, qui spiritum integrum tibi dedit, et tu eum totum inutilem redegisti, ita ut in nullo usu esse possit domino suo? inutilis enim esse coepit usus eius, cum sit corruptus a te. nonne igitur dominus spiritus eius propter hoc factum tuum morte te adficiet?
「もしお前が自らの衣についてこれほど嘆き、それを無傷のまま受け取れないことを訴えるのであれば、お前に健全な霊を与えられた主が、お前に何をなさるとお前は思うのか。お前はその霊を全く使い物にならなくしてしまい、それが自らの主宰者にとって何の役にも立たなくなってしまったというのに。それはお前によって損なわれてしまい、その用は役に立たなくなり始めたのである。だから、その霊の主宰者は、お前のこの行いのゆえに、お前を死をもって苦しめられるのではないか。」
Pastor Sim.9.32.5
plane, inquam, omnes eos, quoscumque invenerit in memoria offensarum pernianere, adficiet. clenientiam, inquit, eius calcare nolite, sed potius honorificate eum; quod tarn patiens est ad delicta vestra et non est sicut vos. agite enim paenitentiam utilem vobis.
「まことにそのとおりです」と私は言う。「恨みにとどまり続けているのを主が見出す者は皆、苦しめられるでしょう。」「主の寛容を踏みにじってはならない」と彼は言う。「むしろ主を敬え。主は諸君の罪に対してこれほど忍耐深く、諸君のようではないのだから。だから諸君にとって益となる悔い改めをなせ。」