Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.4.1
At in Judaea, cui post excidium Hierosolymae Godoliam praepositum supra memoravimus, aegre ferentes Judaei principem sibi ex stirpe non regia arbitrio victoris datum, Ismael quodam duce et concitatore nefandae conjurationis, dispositis eum in convivio insidiis peremerunt.
PL 20, 130B一方ユダヤでは、エルサレム滅亡ののちゲダルヤが長として置かれたことを先に述べた。ユダヤ人たちは、王の血筋でない者が勝者の裁量で自分たちの長として与えられたことを不満とし、イシュマエルという者を指導者、不敬な陰謀の扇動者として、宴の席に謀をめぐらしてゲダルヤを殺した。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.4.2
At hi qui extra noxiam fuerant, ultum ire facinus cupientes, propere adversum Ismael arma capiunt; sed ille, quia cognovit exitium sibi imminere, relicto exercitu quem contraxerat, non amplius quam octo comitantibus ad Ammonitas confugit.
PL 20, 130B一方、罪に関わらなかった者たちは、その悪行に報復しようと願い、急いでイシュマエルに向けて武器を取った。だがイシュマエルは、自らに滅びが迫っていると知り、集めていた軍を捨て、八人にすぎぬ供とともにアンモン人のもとへ逃れた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.4.3
Igitur populum universum metus pervaserat, ne paucorum scelus omnium exitio rex Babylonius ultum iret: nam praeter Godoliam multos ex Chaldaeis cum eo interfecerant. Itaque consilium ineunt fugiendi in Aegyptum.
PL 20, 130Cこうして民全体を恐れが覆った。少数の者の悪行に対し、バビロニアの王が全員の滅びによって報復するのではないか、というのである。ゲダルヤのほかに、カルデア人も多くが彼とともに殺されていたからである。そこで彼らはエジプトへ逃れる計画を立てた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.4.4
Sed prius Hieremiam frequentes adeunt, sciscitantes divinum responsum; at ille verbis Dei universos hortari: In solo patrio manerent: si id fecissent, Dei praesidio tuendos, nullumque a Babyloniis periculum fore: sin Aegyptum peterent, omnes ibi ferro ac fame diversoque mortis genere perituros.
PL 20, 130Cだがその前に、こぞってエレミヤのもとに行き、神の答えを求めた。彼は神の言葉をもって全員に勧めた。祖国の地にとどまれ。そうするなら、神の守りによって護られ、バビロニア人からの危険は何もないであろう。だがエジプトを目指すなら、全員がそこで剣と飢え、その他さまざまな死に方で滅びるであろう、と。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.4.5
Sed plebs, assueto malo, insolens parendi salubribus consiliis et divino imperio, profecta est in Aegyptum; quid de ea postea actum, sacris litteris siletur, nobis nihil compertum.
PL 20, 130Dしかし民は悪に慣れており、救いとなる忠告にも神の命令にも従うことを知らず、エジプトへ出て行った。その後どうなったかについては、聖なる書物は沈黙しており、我々も何も確かめていない。