Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.28.1
Apostolorum Actus Lucas edidit, usque in tempus quo Paulus Romam deductus est Nerone imperante: qui non dicam regum, sed omnium hominum et vel immanium bestiarum sordidissimus, dignus exstitit qui persecutionem in Christianos primus inciperet: nescio an et postremus explebit, siquidem opinione multorum receptum sit, ipsum Antichristum venturum.
PL 20, 144Dルカは使徒言行録を、ネロの治世にパウロがローマに連行された時まで著した。ネロは、王たちの中でとは言わず、すべての人間、いや凶暴な獣と比べても最も汚れた者であって、キリスト教徒に対する迫害を最初に始めるにふさわしい者として現れた。おそらくは最後の迫害をも成し遂げるであろう。実に、多くの人の見解では、彼自身が反キリストとして来ると受け入れられているのである。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.28.2
Hujus vitia ut plenius exponerem, res admonebat, nisi non esset hujus operis tam vasta ingredi: id tantum annotasse contentus sum, hunc per omnia foedissima et crudelissima eo processisse, ut matrem interficeret; post etiam Pythagorae cuidam in modum solemnium conjugiorum nuberet: inditumque imperatori flammeum, dos et genialis torus et faces nuptiales, cuncta denique quae vel in feminis non sine verecundia conspiciuntur, spectata.
PL 20, 144D事柄は彼の悪徳をより詳しく述べるよう促していたが、これほど膨大なことに踏み込むのはこの作品の務めではない。私はただこれだけを記すことで満足した。彼はあらゆる最も醜悪で最も残酷なことを重ねて、母を殺すにまで至った。さらにのちには、ピュタゴラスという者に、正式な婚姻の形式で嫁ぎさえした。皇帝には花嫁のヴェールが被せられ、持参金、婚礼の寝台、婚礼の松明、実に、女においてさえ恥じらいなしには見られないもののすべてが、人目にさらされたのである。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.28.3
Reliqua vero ejus, incertum pigeat an pudeat magis disserere. Hic primus Christianum nomen tollere aggressus est: quippe semper inimica virtutibus vitia sunt, et optimi quique ab improbis quasi exprobrantes aspiciuntur.
PL 20, 145Aその他の彼の行いについては、語るのが恥ずべきか、嫌わしいか、どちらが勝るのか分からない。彼は最初にキリスト教徒の名を除こうと企てた。実に悪徳は常に徳の敵であり、最善の者たちはみな、悪人どもからは非難する者のように見られるからである。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.28.4
Namque eo tempore divina apud urbem religio invaluerat, Petro ibi episcopatum gerente, et Paulo, posteaquam ab injusto praesulis judicio Caesarem appellaverat, Romam deducto: ad quem tum audiendum plures conveniebant; qui, veritate intellecta, virtutibusque Apostolorum, quas tum crebro ediderant, permoti, ad cultum Dei sese conferebant.
PL 20, 145Aというのも、そのころ神の宗教は都で勢いを増しており、ペトロはそこで司教職を務めていた。パウロは、不正な総督の裁きから皇帝に上訴したあと、ローマに連行されていた。そのパウロを聞くために、そのころ多くの人が集まった。彼らは真理を悟り、使徒たちの力ある業、すなわちそのころ彼らがしばしば行ったものに心を動かされて、神の礼拝に身を向けた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.28.5
Etenim tum illustris illa adversus Simonem Petri ac Pauli congressio fuit, qui cum magicis artibus, ut se Deum probaret, duobus suffultus daemoniis evolasset, orationibus Apostolorum fugatis daemonibus, delapsus in terram, populo inspectante, disruptus est.
PL 20, 145B実に、そのときペトロおよびパウロと、シモン〔使徒言行録8章の魔術師シモン〕との有名な対決があった。シモンは、魔術によって、自分が神であることを証明するために、二人の悪霊に支えられて空を飛んだが、使徒たちの祈りによって悪霊が追い払われると、地に落ち、民衆の見ている前で体が裂けた。