Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.1
Tunc Moyses incolumitate suorum, exitio hostium, virtuteque exsultans, canticum Domino cecinit, idemque omnis turba virilis ac muliebris sexus fecit.
PL 20, 104Bそのときモーセは、同胞の無事、敵の滅亡、そして力ある業に歓喜して、主に歌を歌った。男も女もすべての群衆が同じようにした。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.2
Sed ingressos eremum, cum jam per triduum iter agerent, aquae penuria urgebat, repertaque ob amaritudinen usui non erat. Ac tum primum impotentis populi contumacia apparuit.
PL 20, 104Bしかし荒れ野に入って三日の道を行くうちに、水の欠乏が迫った。見つけた水は苦さ〔底本は amaritudinen。amaritudinem の綴りの崩れと読む〕のために使えなかった。このとき初めて、自制のない民の頑なさが表れた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.3
Jamque in Moysen ferebatur, cum edoctus a Deo lignum aquis intulit, cujus haec vis fuit, ut dulcem saporem fluentis redderet. Exin promotum agmen, apud Elim duodecim fontibus aquarum et septuaginta arboribus palmarum repertis consedit.
PL 20, 104B民はモーセに向かって騒ぎ立てていたが、モーセは神に教えられて、水に木を投げ入れた。この木の力で、水は甘い味に変わった。そこから進んだ一行は、エリムで十二の水の泉と七十本のヤシの木を見つけ、そこに宿営した。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.4
Rursum populus famem conquerens, Moysen increpabat, Aegypti servitium cum saturitate ventris desiderans. Tum grex coturnicum superne missus castra opplevit.
PL 20, 104B民はふたたび飢えを訴え、モーセをなじって、腹が満ちていたエジプトの隷属を懐かしんだ。そのとき、天から送られたウズラの群れが宿営を満たした。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.5
Postero autem die animadvertunt qui extra castra processerant, parvis quibusdam siliquis oppletum solum; quarum species in modum coriandri seminis, glaciali albitudine erat, ut crebro hibernis mensibus superductis pruinis tegi terram videmus.
PL 20, 104C翌日、宿営の外に出た者たちが、小さな莢のようなものが地に満ちているのに気づいた。その形はコリアンダーの種のようで、氷のように白く、我々が冬の月にしばしば霜が降りて地が覆われるのを見るのと同じであった。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.6
Tum per Moysen populus admonetur, Panem hunc eis munere missum Dei: unumquemque in id paratis vasculis tantum usurpare debere, quantum in diem unum pro numero singulis satis esset: sexto tamen die, quia sabbato colligi non liceret, duplum praesumerent.
PL 20, 104Cやがてモーセを通じて、民は教えられた。このパンは神の賜物として彼らに送られた。各人はそのために備えた小さな器で、一日分として人数に応じて足りるだけを取るべきである。ただし六日目には、安息日には集めてはならないので、二倍を取っておけ、と。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.7
Verum populus, ut semper, parum dicto audiens, more humani ingenii, non refrenavit cupiditatem, ex reconditis in posterum quoque diem consulens. Sed reposita fetore diro in vermes effervescebant; cum die sexto in sabbatum reservata, integra permanerent.
PL 20, 104Cしかし民は、いつものように命令をよく聞かず、人間の性のまま欲を抑えず、取り分けたものから、翌日の分までも見込んで取っておいた。ところが蓄えた分は、ひどい悪臭を放って虫がわいた。それに対して、六日目に安息日のために取っておいた分は、傷まず残った。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 1.16.8
Hoc Hebraei per XL annos cibo sunt usi, cujus sapor melli proximus, nomen Manna traditur. In testimonium autem divini muneris reservasse Moyses gomor plenum in vase aureo dicitur.
PL 20, 104Dヘブライ人は40年のあいだ、この食物を用いた。その味は蜜に近く、マナという名が伝わる。神の賜物の証しとして、モーセは満たしたゴメルを金の器に保存したと言われる。