Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.1
Igitur reversis, ut supra memoravimus in solum patrium Judaeis, necdum composito rerum aut urbis statu, rex Persarum Medis bellum infert, atque adversus regem eorum, Arphaxad nomine, acie confligit: secundo eventu perempto rege, gentem imperio adjungit; idem reliquis nationibus facit, praemisso Holoferne, quem principem militiae delegerat, cum millibus peditum centum et viginti, equitum duodecim.
PL 20, 137Dさて、先に述べたようにユダヤ人が祖国の地に帰り、まだ事態も都市も整っていないとき、ペルシアの王はメディア人に戦争を仕掛け、彼らの王アルパクシャド〔Arphaxad〕と会戦して戦った。幸運な結果で王を討ち取ると、その民族を支配下に加えた。他の諸民族にも同じことを行い、将軍に選んだホロフェルネスを、歩兵12万、騎兵1万2000とともに先に派遣した。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.2
Is Cilicia et Arabia bello vastatis, multas urbes aut vi capit aut metu in deditionem compellit; jamque Damascum admotus exercitus magno Judaeos terrore perculerat: sed impares ad resistendum, neque ad deditionem acquiescentibus animis, expertis quippe usque ante captivitatis mala, ad templum frequentes concurrunt.
PL 20, 137Dホロフェルネスはキリキアとアラビアを戦禍で荒らし、多くの都市を力で攻め取り、あるいは恐れによって降伏させた。軍がダマスコに迫ると、ユダヤ人は大いなる恐怖に打たれた。しかし彼らは抵抗するには力が足りず、また降伏に心が傾かなかった。つい先ごろまで捕囚の苦しみを味わったからである。そこで大勢で神殿に駆けつけた。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.3
Ibi communi gemitu permixtoque ululatu divinum auxilium implorant: Satis se Domino ob peccata vel crimina dedisse poenarum: reliquiis saltem servitio nuper exemptis parceret.
PL 20, 138Aそこで彼らは共に嘆き、叫び声を交えて神の助けを求めた。罪〔peccata〕と罪過〔crimina〕のゆえに、主のもとで刑罰はすでに十分に受けた。せめて、ついこのあいだ隷属から解かれた残りの者たちを赦してほしい、と。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.4
Interea Holofernes Moabitis in deditionem acceptis, atque adversum Judaeos in societatem belli assumptis; cum ab eorum principibus inquireret, quibusnam viribus freti Hebraei deditioni animos non dedissent; Achior quidam comperta edisserit: Judaeos Dei cultores, pio a Patribus ritu institutos: olim in Aegypto pependisse servitium: inde divino munere eductos, ac siccatum mare pedibus emensos: postremo omnibus gentibus devictis, habitatas majoribus terras recepisse: exin vario rerum statu floruisse, aut concidisse, atque iterum malis emersisse, secundum merita iratum aut placatum Deum vicissitudine expertos; dum peccantes incursionibus hostium aut captivitatibus coercentur, propitio numine semper invicti: caeterum si praesenti tempore absque peccato sint, nullo modo eos posse superari: sin aliter se habeant, facile vincendos.
PL 20, 138Aそのあいだにホロフェルネスは、モアブ人の降伏を受け入れ、ユダヤ人に対する戦いの同盟に加えた。そして彼らの首長たちに、ヘブライ人はいかなる力を頼んで降伏する気にならないのかと問いただすと、アキオルという者が知っていることを述べた。ユダヤ人は神を礼拝する者たちで、敬虔な儀礼を父祖から授けられている。かつてエジプトで隷属の身にあったが、神の賜物によってそこから導き出され、干上がった海を歩いて渡った。ついに、すべての民族を打ち破って、祖先が住んでいた土地を取り戻した。その後は、さまざまな状況の中で栄え、あるいは没落し、また災いから立ち上がった。彼らは、神が怒るか宥められるかに応じて、その功罪に従う移り変わりを味わってきた。罪を犯すと敵の侵入や捕囚によって懲らしめられるが、神威〔numen〕が好意的であるときは常に打ち負かされなかった。さらに、現在、罪がないなら、決して彼らを打ち負かすことはできない。そうでなければ、たやすく打ち負かされるだろう、と。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.5
Ad haec Holofernes ferox multis victoriis, nihil sibi invictum ratus, ira accensus cur ex peccato potissimum Judaeorum pendere illius victoria putaretur, propelli Achior in castra Hebraeorum jubet, ut cum his periret, quos vinci non posse affirmaverat, ac tum Judaei montes petiverant: ita, quibus id negotii datum, ima montium successere, ibique vinctum Achior reliquerunt.
PL 20, 138Bこれに対してホロフェルネスは、多くの勝利に猛り、自分にとって打ち破れないものはないと思い込んでいた。なぜ自分の勝利がユダヤ人の罪にこそかかっているとされるのかと怒りに燃え、アキオルをヘブライ人の陣営へ追いやるよう命じた。打ち負かせないと断言したその者たちとともに滅びるがよい、というのである。当時ユダヤ人は山地に拠っていた。そこで、その任務を与えられた者たちは山の麓まで行き、そこでアキオルを縛ったまま置き去りにした。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.6
Quod ubi Judaei animadverterunt, exemptum vinculis in collem perducunt, causas rei quaerentibus, gesta exponit, receptusque parem exitum opperiebatur, is post victoriam circumcisus, Judaeus factus est.
PL 20, 138Bユダヤ人はこれに気づくと、縄を解いて彼を丘へ連れて行った。事情を尋ねる彼らにアキオルが事の次第を説明すると、彼は迎え入れられて、彼らと同じ最期を待ち受けていた。この者は勝利ののち割礼を受けてユダヤ人となった。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.7
Igitur Holofernes, difficultate locorum comperta, quia adiri praecelsa non poterant, montes militibus circumdat, et summa cura Hebraeos aquationibus prohibet: eoque maturius obsidionem sensere.
PL 20, 138Cそこでホロフェルネスは、地形の険しさを知り、高い所には近づけないので、山々を兵士で取り囲み、全力でヘブライ人に水の補給を断った。そのため彼らは包囲をいっそう早く思い知った。
Chronicorum libri duo (Historia sacra) 2.15.8
Itaque victi penuria aquae, ad Oziam principem concurrunt proni omnes ad deditionem; ille vero opperiendum paulisper, et divinum auxilium exspectandum respondens, quinto decimo die deditionis tempus constituit.
PL 20, 138Cこうして水の欠乏に打ちのめされた彼らは、みな降伏に傾いて、指導者ウジヤ〔Ozias〕のもとに駆けつけた。しかし彼は、しばらく待たねばならない、神の助けを待たねばならないと答え、15日目を降伏の期限と定めた。